[经典转帖] 原来除夕，真的是在除“夕”！春联门神周边趣料知多少？

临近过年，想必围绕大家的话题，已经不再是工作，取而代之的是亲戚朋友的喜悦团聚，和老大难的抢票及春运。

过年在多元化的中国，习俗可谓是五花八门，但要问过年你能想到的颜色，想必首选的便是红色吧，象征红红火火的好兆头。
过年习俗在我国已有几千年的历史，而“红红火火”这样的形容词却不是古代刚有过年习俗之时便有之。那为什么红色的象征意义却能亘古不变，沿用至今呢？这就不得不提 “除夕”了。

夕兽
原来除夕，真的是除“夕”
除夕的由来最早见于晋朝周处写的《风土记》这部记载民间地方习俗的野史。虽更迭版本错杂繁多，但故事大体相差不大，无非是说，“夕”乃体型庞大的四角四足恶兽，每年年末由于食物匮乏，便下山偷食村民食物。经与夕兽多年对抗，知其怕火、怕红、怕爆响，便以烧火桶、贴红布，点爆竹等方式吓跑夕兽，后夕兽不复出现，人类得以平安生存下来。

点爆竹
因此，每年年末这一天也被称为“除夕”，取驱除夕兽保平安之意。故此，过年红，最早不是图红红火火，也不是图喜庆，而是因为“夕”怕红色。同时，贴红布的习俗演变至今，便是大家耳熟能详的“贴春联”。
另外，清如在之前的文章中也讲过，虽道家风水观五行，跨年看“立春”节气，而非农历大年初一。
由除夕的典故表明，“夕”怕火，村民以烧火桶的方式驱之。我们知道，五行相生相克理论中认为“火克金”，而“夕”这个字（正统可查康熙字典，简易可上网查询）五行便属金，为火所克。这到底是机缘巧合还是道法不分家的文化相融相通，便不得而知了。
过年除了除夕吃年夜饭等传统节目，标志性的还有贴春联和贴门神。
上联？下联？傻傻分不清楚
春联分上下联，面向大门看，上联在右，下联在左，这源于唐朝民风推崇“右为上、左为下”的习俗，更是与道家风水“左青龙、右白虎”相吻合。（风水的左右是以本位坐向来论，即主人坐高堂上向外看，其左侧青龙位即为从外往里看的右侧。青龙尊贵高昂，白虎沉稳低伏，各安其道。）

春联
那么，春联如何分上下联呢？清如在此教大家一个冷工具——潮汕话字典。查阅春联最后一个字的潮汕话读音（潮汕话有八个声调），其中声调在第一声和第五声的便是下联！当然，更简单粗暴的做法是，随便抓个潮汕人......
由于潮汕话是至今保留古汉语读音最完善的语种之一，针对古汉语赋予春联中的平仄押韵，可以更好还原个中韵味，而这一点对于精简为四个声调的普通话来说是无法办到的。
如经典春联——“和顺一门有百福，平安二字值千金。”潮汕话“福”字第四声，“金”字第一声，故“平安二字值千金”为下联，余同。是不是很神奇呢？
门神面对面还是背靠背？
说完春联，咱再讲讲门神。
门神由来最早见于《山海经》，描述的是东海朔山两位守护于古桃树旁的神仙——神荼和郁垒。

门神
话说古有桃树蜿蜒盘旋直抵鬼门关，为鬼怪通行的之要道，神荼和郁垒负责甄别来往鬼怪之好恶，一经发现鬼怪作恶便当场拿下处刑，后来人们便用桃木刻下他俩形象，挂在门上用以祈求辟邪，桃木也因此成为道家风水中常用的辟邪优选材料。
此后，据说隋唐时期开国功臣秦琼和尉迟恭也是门神的常用人选，缘由故事均大同小异。
除此之外，关羽张飞、甚至财神爷和福禄寿星也在门神岗位上待过，甚是有趣，清如在此便不再赘述。
那么门神如何分左右呢？这比春联简单得多，贴完两门神面对面就对了。
我是清如，我们下期见。

团团圆圆年夜饭