古井
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我外公是一个习武之人，也算是少林派的传人吧。快六十岁的时候，因为浇灌庄稼引水的问题，和邻村的三个年轻人有了一点冲突。 西北缺水，那时候旱季人们浇灌庄稼，常常为了水源起冲突。我外公本来打算忍忍过去，老年人不打算和年轻人一般见识，但是那三个年轻人是三兄弟，都长得五大三粗，他们人多势重，所以抢别人的水源毫不顾忌，嘴里又不干不净，我外公终于忍不住被迫出手了。 看弟兄三个要动手，我外公首先退到一个土崖下面，避免腹背受敌，据当时看见的人讲，那弟兄三个上来一个，我外公放倒一个，再上来一个，再放倒一个，把三个人像叠罗汉似的叠在了一起，牛一样壮的三个小伙子愣是不能动弹。
最后村里人劝好话，外公才放手，这三个人乖乖把水源改了道，流进我外公田地里。这是一件事。 还有一件事情，我外公年轻的时侯，村里的村长看上了我外公家的一块地。当时村长是村里最高领袖，无人敢得罪。但是那一块地是村里少有的水地，外公自然舍不得。村长软磨硬泡不成，找了几个地痞上门威胁。我外公当时正坐在炕上，在火盆边喝罐罐茶。 几个地痞站在地上挑衅，说话越来越离谱，我外公不动声色，一把抓起炕上起码有五六十斤的铜火盆，边说你们喝茶吧，边就把火盆单手掷到了地上那几人面前。火盆还是好好地端放着，火焰呼呼直冒。 那几个人互相看了一眼，就灰溜溜地走了。因为我外公是外地迁来的，别人摸不着底细，这些人一看他的架势，就知道不是善茬，所以知难而退了。
往后，我外公也从来没炫耀展示过什么，但是人家传得玄乎，地痞流氓就不敢随意欺压了，一家人慢慢扎下根，有了我的几个姨姨和舅舅。 好，现在进入正题。我先来讲一讲，我外公的武术是怎么来的，为什么说我外公也算是少林弟子。 民国时期，（具体时间不记得，我外公也没有讲清楚）兵荒马乱，少林寺里跑出来了三个犯了错误僧人，都是武僧。少林寺派人追杀，以免少林武功被用于邪道。其中两个人都被少林寺的武僧追上打死了，有一个人一直逃到西北，到了今天的定西新寺镇附近，被追赶的人追上了。他苦苦哀求，追他的人就心软了。领头的武僧说对同伴说：“让他后半辈子成废人就可以了，不必取其性命，好歹是同门师兄弟，我下不了手。” 于是，追杀的武僧就在这个人背上用五尺鞭杆点了一下。
这要是一般人就死定了。这人也本该废了，但是这人有心眼，在背上藏了一面从少林寺偷出来的钹，这一棍子正好点在钹上。 饶是这样，他还是受伤不轻，但好歹休养了过来，也没变成废人。他就在当地收徒种地，娶妻生子，定居了下来。这人一共收了三个徒弟，其中一个就是我外公。所以说，我外公也算是少林弟子。 我为什么说我外公是个奇人呢，因为他经历的事情实在是太多。也确实离奇。我们小时候，只要老人们谈起与鬼相关的事情，自然而然就会想起我外公。为什么？因为众人都说我外公见过鬼。但是我外公非常忌讳我们问他这个，我们也不敢问。我稍微大一点的时候缠着我外婆给我说一说，才知道了事情的经过。 过去磨坊离村子很远，外公有一次排队给村里磨面，回来的时候已经是深夜了。
外公背着背架（一种方便背负更多重物的木制工具）往村里赶，背架上是两袋子面粉。 去往村里的的路旁有一口古井，已经干枯了，谁也不知道是什么时候挖的。古井所在的地方叫做古井湾，村里人都说古井湾这个地方很“古”，就是邪门的意思，经常发生一些蹊跷事情。 外公借着朦胧的月光，大踏步走到古井湾这个地方。他发现古井旁边横着一口棺材，棺材上趴着一个披头散发的女人，不停的往棺材里面呕吐，发出“呕呕”的怪声。 外公那时候年轻力壮，又是一个村里有名的攒劲后生，所以他壮着胆子走到古井旁边大声喝问那个女人：“你是怎么了，你是哪儿不舒服，是肚子疼呢？” 那个女人趴在棺材上，根本看不到脸，她身上穿着老式的长裙子，将双腿和双脚包裹在里面，从后面看去，只有一个模模糊糊的背影和一头散乱的头发。
不管外公怎么问，那女人就是不答应，只管呕吐。 外公觉得蹊跷，壮着胆子想要走到棺材旁边扶一把这女人的时候，突然从古井里面吹出了一阵阴森森的风，这风充满寒意，让人毛发竖立，外公突然就感觉到了害怕。 他赶紧从古井边走到了大路上，一时间觉得骨软筋麻，迈不开腿子。他找了一个地埂，将背架和面粉放在地埂上，就撒腿朝着村里跑去。 好不容易到了村里，外公给队里的主事人报告了路上的所见所闻，主事的人不敢怠慢，在村里集结了十多个壮汉，拿着猎木仓和铁锹朝着古井边赶去，想看看到底有什么蹊跷。
一行人赶到古井边，只见空荡荡的一片寂静，哪有什么棺材，哪有什么女人，只有外公留在地埂上的面粉和背架还在。 有人怀疑是外公看花了眼睛，但是众人都知道外公视力一向很好；有人怀疑外公撒谎，但是仔细想想却也没必要。 后来，村里人口渐多，古井旁边的道路也越来越宽阔，有些人将院落修建在了古井边，没过多久，古井被人就被人填埋了。 据住在古井边的人讲，以前深夜古井边总有人声絮絮叨叨，出去一看却又什么都没有。
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我外公是一个习武之人，也算是少林派的传人吧。快六十岁的时候，因为浇灌庄稼引水的问题，和邻村的三个年轻人有了一点冲突。 西北缺水，那时候旱季人们浇灌庄稼，常常为了水源起冲突。我外公本来打算忍忍过去，老年人不打算和年轻人一般见识，但是那三个年轻人是三兄弟，都长得五大三粗，他们人多势重，所以抢别人的水源毫不顾忌，嘴里又不干不净，我外公终于忍不住被迫出手了。 看弟兄三个要动手，我外公首先退到一个土崖下面，避免腹背受敌，据当时看见的人讲，那弟兄三个上来一个，我外公放倒一个，再上来一个，再放倒一个，把三个人像叠罗汉似的叠在了一起，牛一样壮的三个小伙子愣是不能动弹。
最后村里人劝好话，外公才放手，这三个人乖乖把水源改了道，流进我外公田地里。这是一件事。 还有一件事情，我外公年轻的时侯，村里的村长看上了我外公家的一块地。当时村长是村里最高领袖，无人敢得罪。但是那一块地是村里少有的水地，外公自然舍不得。村长软磨硬泡不成，找了几个地痞上门威胁。我外公当时正坐在炕上，在火盆边喝罐罐茶。 几个地痞站在地上挑衅，说话越来越离谱，我外公不动声色，一把抓起炕上起码有五六十斤的铜火盆，边说你们喝茶吧，边就把火盆单手掷到了地上那几人面前。火盆还是好好地端放着，火焰呼呼直冒。 那几个人互相看了一眼，就灰溜溜地走了。因为我外公是外地迁来的，别人摸不着底细，这些人一看他的架势，就知道不是善茬，所以知难而退了。
往后，我外公也从来没炫耀展示过什么，但是人家传得玄乎，地痞流氓就不敢随意欺压了，一家人慢慢扎下根，有了我的几个姨姨和舅舅。 好，现在进入正题。我先来讲一讲，我外公的武术是怎么来的，为什么说我外公也算是少林弟子。 民国时期，（具体时间不记得，我外公也没有讲清楚）兵荒马乱，少林寺里跑出来了三个犯了错误僧人，都是武僧。少林寺派人追杀，以免少林武功被用于邪道。其中两个人都被少林寺的武僧追上打死了，有一个人一直逃到西北，到了今天的定西新寺镇附近，被追赶的人追上了。他苦苦哀求，追他的人就心软了。领头的武僧说对同伴说：“让他后半辈子成废人就可以了，不必取其性命，好歹是同门师兄弟，我下不了手。” 于是，追杀的武僧就在这个人背上用五尺鞭杆点了一下。
这要是一般人就死定了。这人也本该废了，但是这人有心眼，在背上藏了一面从少林寺偷出来的钹，这一棍子正好点在钹上。 饶是这样，他还是受伤不轻，但好歹休养了过来，也没变成废人。他就在当地收徒种地，娶妻生子，定居了下来。这人一共收了三个徒弟，其中一个就是我外公。所以说，我外公也算是少林弟子。 我为什么说我外公是个奇人呢，因为他经历的事情实在是太多。也确实离奇。我们小时候，只要老人们谈起与鬼相关的事情，自然而然就会想起我外公。为什么？因为众人都说我外公见过鬼。但是我外公非常忌讳我们问他这个，我们也不敢问。我稍微大一点的时候缠着我外婆给我说一说，才知道了事情的经过。 过去磨坊离村子很远，外公有一次排队给村里磨面，回来的时候已经是深夜了。
外公背着背架（一种方便背负更多重物的木制工具）往村里赶，背架上是两袋子面粉。 去往村里的的路旁有一口古井，已经干枯了，谁也不知道是什么时候挖的。古井所在的地方叫做古井湾，村里人都说古井湾这个地方很“古”，就是邪门的意思，经常发生一些蹊跷事情。 外公借着朦胧的月光，大踏步走到古井湾这个地方。他发现古井旁边横着一口棺材，棺材上趴着一个披头散发的女人，不停的往棺材里面呕吐，发出“呕呕”的怪声。 外公那时候年轻力壮，又是一个村里有名的攒劲后生，所以他壮着胆子走到古井旁边大声喝问那个女人：“你是怎么了，你是哪儿不舒服，是肚子疼呢？” 那个女人趴在棺材上，根本看不到脸，她身上穿着老式的长裙子，将双腿和双脚包裹在里面，从后面看去，只有一个模模糊糊的背影和一头散乱的头发。
不管外公怎么问，那女人就是不答应，只管呕吐。 外公觉得蹊跷，壮着胆子想要走到棺材旁边扶一把这女人的时候，突然从古井里面吹出了一阵阴森森的风，这风充满寒意，让人毛发竖立，外公突然就感觉到了害怕。 他赶紧从古井边走到了大路上，一时间觉得骨软筋麻，迈不开腿子。他找了一个地埂，将背架和面粉放在地埂上，就撒腿朝着村里跑去。 好不容易到了村里，外公给队里的主事人报告了路上的所见所闻，主事的人不敢怠慢，在村里集结了十多个壮汉，拿着猎木仓和铁锹朝着古井边赶去，想看看到底有什么蹊跷。
一行人赶到古井边，只见空荡荡的一片寂静，哪有什么棺材，哪有什么女人，只有外公留在地埂上的面粉和背架还在。 有人怀疑是外公看花了眼睛，但是众人都知道外公视力一向很好；有人怀疑外公撒谎，但是仔细想想却也没必要。 后来，村里人口渐多，古井旁边的道路也越来越宽阔，有些人将院落修建在了古井边，没过多久，古井被人就被人填埋了。 据住在古井边的人讲，以前深夜古井边总有人声絮絮叨叨，出去一看却又什么都没有。
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