今天和大家来分享一首诗《吾富有钱时》："吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。"看到这你肯定就好奇为什么会和大家分享这首诗，今天就跟大家来聊聊这首诗和它的作者吧。
这首诗的作者就是王梵志，唐朝初年的一个白话诗人。他小时候家里挺有钱的，可以说是富贵人家，但是后来隋朝末年的时候社会动荡家里也因为这而败落。他年轻的时候也做过几天小官，但是到了五十多岁的时候就看破了红尘，拜入了僧门。那时候的他已经尝过了种种的人生，人情冷暖、世事百态都被他写进了自己的诗里。他的作品都是他自己的经历或者是见过的听过的东西，比较俗世化。今天的这首诗也是如此。
今天分享的这首诗其实并没有题目，现在的这个题目是人们根据第一句来取的。这首诗描绘了"我"的妻子孩子对两种状态下的我，截然不同的态度（有钱和无钱时）。通过这一现象来揭露世态炎凉，还有人们那种丑恶的看重钱的态度。并且这个诗用词直白。很真实诚恳，语言虽然很平淡但是读来让人感到深刻又心酸。那就让我们先来分析一下这首诗吧！诗的前两句是"吾富有钱时,妇儿看我好。"这句话很通俗易懂啊:我有钱的时候，妻子孩子都对我挺好的。一句话说明了有钱的时候的他们的态度。然后这两句引出下文。"吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。"我脱下衣服的时候，他们都会抢着给我叠好。这里是在的具体阐发写有钱的时候对我好，认真的对讨好你，就怕有一点不顺心。"吾出经求去,送吾即上道。"经求就是,经营求财去出门做生意。我要是出门了去做生意了他们就会送我，很殷勤的送我出门。可以看出这里的他的孩子妻子非常的希望他能挣大钱回来，可以看出贪婪的态度。"将钱入舍来,见吾满面笑。我带着钱回来啊，他们就非常的非常的开心，足以看出多么可恶贪婪的嘴脸。
"绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。"这句话就是说他们看我带钱回来的时候像白鸽一样盘旋在我的周围,像鹦鹉一样我说什么就是什么。百般巴结的想要把我的钱拿走。"邂逅暂时贫,看吾即貌哨。"邂逅,偶尔碰上"貌哨"脸色难看，是啥呢，就是说没钱的时候，偶尔没钱了他们就不给我好脸色看。此时的横眉相向与前文的"看我好"形成鲜明对比。这种态度产生的原因就是因为他有没有钱,人情淡薄,由此可见。
"人有七贫时,七富还相报。"这里的七是多次好几次的意思。句意是:人都是有有钱的时候，也都会有穷时候，反反复复的没有一直稳定的。人生贫富反复不定的,大部分人都目光短浅,看不到这种变化。"图财不顾人,且看来时道。"句意为:如果光只图钱财面不念亲人,那就等着看来时的报应吧。这里是说只顾钱不顾人终究会被人厌弃,落得可悲的下场。
这首诗整首都是生活的反映，是一种戏剧化的思索后的一些凝结，非常有讽刺味道。他先写有钱的时候。那种妻子孩子对他的好的态度，然后再写穷了之后那种反差、可以说是为了钱毫不在乎感情。那种丑恶的嘴脸跃然纸上。他直率地警告那些庸俗的贪财者，如果只为贪图钱财，而毫不顾及人的情义，那就要看看来时的报应了。整首诗都非常的直白易懂，让人不禁深思。诗人还进一步看到了人生起落变化不定,告诫人们不要只看到钱和物质,并以佛家的"报应"作为警诫。这首诗,题材独特取诸生活;形式自由活泼,因意而生,因情而止,不拘一格。常于戏谑之中暗含规劝,于坦率、直白中表露哲理,有时近乎佛偈。这种形式被称为"梵志体"。
