活在当下，不畏将来，不念过去
人人艳羡采菊东篱，世外桃源的生活，于是有一部分人在心情坠落山谷时选择远行，去赶赴一场花事，戏游一江春水；
云崖水畔晓观天色，藕花深处醉看日暮。一路风尘，一路跌荡，试图寻觅心灵的桃花源。
三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪”。
跋涉于浮沉的人生航道上，既有春风得意露华浓，亦有秋色萧条夜光寒。
在那些不能如愿以偿的日子，我总是徜徉在佛经的般若海里，寻找一叶扁舟，将自己放逐到莲花彼岸。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
——《金刚经》
泰戈尔说：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去了群星”。
这句诗歌也同：“过去心不可得”相应。
过去已去。
遗憾也好、留恋也罢；是惆怅失意、又或是人生的高光时刻，都已经被时光贴上了封条，封存在并不牢靠的记忆中；
放它去罢，卸下思想的重担，以一个空杯的状态，才能承载更多。
未来未至。
我们习惯于规划蓝图，展望未来，今天得不到的，通通划分到“未来”里，仿佛当“未来”到了，我就成为我理想中的样子。
对工作、学习乃至生活确实应该有一些合理的规划，也可以适当的给未来一些期许，给自己一些信心和动力。
在设定目标之后，应该脚踏实地的走好每一步，高高山顶立，深深海底行。
活在当下。
当下，是我们最接近成功的刹那，如果被对过去的缅怀、对未来的憧憬，占据太多，那又如何腾出双手去打造人生。
在修行的过程中，观照这当下一念心，安住这一念心。
所谓当下一念，就是随着时间的流逝，随着心念的转移，能够觉照自己每一个起心动念的当下。
一切的事情，世间法，出世间法，无不是从当下一念开始。
以智慧的观照力、觉悟力，来把握当下一念，我们的心念就会沿着觉悟的方向一直向前延伸。
所谓净化心灵，必须从把握当下一念开始。一念觉悟，念念觉悟；一念迷失，念念都迷失。
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。
当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
——《无量寿经》
你是否常常感觉到孤独？
天际泛白时，你被闹钟无情的唤醒。
匆匆洗漱，吃一口便利店买来的简易早餐，穿戴好微笑的面具，投入熙攘的人海之中。
这一日同往日没什么区别，早高峰依然堵得让人想跳车狂奔；
一成不变的工作内容中，唯一会变的，就是老板阴晴不定的脸色；
偶尔不加班的傍晚想约上哥们、闺蜜喝一杯发发牢骚，却发现他们不是被家庭所拉扯，就是被工作所牵绊。
于是，你独自来到小酒馆，点两瓶啤酒，享受着花钱买来的短暂的自在，你唱着Eason的《孤独患者》，回顾酒馆里，散落在各个角落的孤独客，他们都将烦恼闷在一口酒里，试图一觉醒来，就是充满惊喜的一天。
或许你说：因为单身，所以孤独，有了伴侣就不会如此了。
凡夫都有贪、嗔、痴、慢、疑，因此一定有各自的烦恼与执着。
既然如此，那就不可能彻底地体谅、包容、怜惜对方，彼此也就不会敞开心扉的去倾诉。独处时感到孤独，朋友聚会同样如此。
我们习惯在微信评论留言：
改天约饭，真的到了改天，却又做起了低头族，上菜先供养手机的拍照功能，发完朋友圈方才动筷，饭间，不时的低头查看有几个赞，有谁留言，散场时拍张合影，凑成九宫格的仪式感。
人生不如意事常八九，可与人言无两三。
娑婆世界，堪忍为性。忍受冷眼、忍受诋毁、忍受病痛、忍受平庸、忍受这一切都无人可诉的孤独。
曾看到一张评定孤独等级的照片，下面的评论里有很多人都到了满级。
人在世间，生活在爱欲之中，都是行色匆匆的追梦人，追逐风花雪月，追逐名闻利养；
似乎不将未来寄托在感情上，也得将安全感托付给金钱物质，认为这才是真正的所依处。
实际上，轮回本就誓静致独的，我们所执取的种种外在，大限来临之时，什么都带不走。
人孤独的来，也必定孤独的走，不论去向哪里，即将遭遇的一切，也没有任何人能够代替承担。
正因为如此，我们应调整自己过分执着名利情爱的心，平息自己炽盛的欲望之火；
转变思维、享受生活中本会令我们感到孤独的瞬间，因为它会带给我们无限的创造力。
在孤独时看上一本书，总有一句话令自己醍醐灌顶；
在孤独时沐手焚香抄一卷经，总有一句经文，唤醒我们本具的灵性；
在孤独时静坐冥想，观照念头的起落，再任它生起，任它平息，体悟禅修的乐趣。
当孤独渐渐丰满起来，我们的内心也变得慢慢强韧、有力、充满着自信的光芒。
一切恩爱会，无常难得久，
生世多畏惧，命危于晨露，
由爱故生忧，由爱故生怖，
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
从流浪千年的诗人到心静肘闪耀的歌星，他们的作品中，一个“情”字，必定占有一席之地。
无论是梁山伯与祝英台的魂断彩蝶翩翩去；还是唐玄宗与杨玉环的渔阳鼙鼓破霓裳；
是贾宝玉和林黛玉的三生石畔还珠泪；亦或是孟姜女与杞梁的泪洒长城欲断肠；似乎这个“情”字，占了灵感大部分的篇幅。
这些“情”的背后，有过轰轰烈烈的绽放，但也都呈现给看客一个亘古不变的结局，那就是：
深情久伴，终抵不过无常侵吞。
这一点，相信很多人都有体会，情歌里唱的分手快乐，很多人一定也有经历过；
影视剧里演的生离死别，在我们的生命电量不足1%的时候，也定会上演。
顾城说：“你不愿意种花，你说：我不愿意看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”
难不成因为害怕别离，害怕交织的爱恨，就拒绝开始，拒绝一切可能性吗？并非如此。
所有的爱恨都徜徉在缘起缘灭中，我们要在开始前就做好心理准备。
少年不知李宗盛，读懂已是曲中人：“我见过很多合久必分，没见过分久的合”。
在别人的故事里，流自己的眼泪，在自己的故事里，却跳不出轮回。
有开始，就一定有结束，拥有过也终会失去。
这不是消极、不是危言耸听，而是无常的真相。
当我们明白这个真相后，更要珍惜当下拥有，真诚对待，因为来日并不方长；
当我们明白这个真相后，才能在爱恨的浪涛中，平静的走出来。
我祝福你拥有爱，也愿你拥有承受失去的勇气，同时，也希望你在爱里：
值得被爱，学会去爱。
某一年春晚，一家四口唱的一口歌让我感到阵阵暖意：
“爱是不嫉妒，弟弟有啥我有啥...爱是忍耐家庭所有的繁杂...爱是付出，让家不缺乏...爱是感谢，不计任何代价...”
歌词唱出了：兄弟姐妹之间的爱、父母对子女的爱、夫妻之间的爱，不计较回报，只是一味的付出奉献，这样的爱充满了智慧。
爱是不为自己求安乐，但求众生皆离苦；
爱是将有前提、有界限的小爱，升华到对所有人、动物、草木、有情无情的众生都心怀慈悯，这份慈悯里，不夹杂丝毫利己的心，没有任何染污的成分，这是佛菩萨的精神。
摆渡红尘名利客，唤醒娑婆迷梦人。
闲云悠悠，流水淙淙，不求水月在手，不求花香满意。
唯愿倾情于佛法经卷之中，寻着时光的长河溯源而上，回到那灵山一会，参悟佛祖拈花一笑；
沿着丝绸之路，赞叹古德取经之难；学着诸佛菩萨发愿：摆渡红尘名利客，唤醒娑婆迷梦人。
