01
孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
越来越多的人，喜欢独处，宁愿一个人孤独着，也不要加入任何的圈子。
前天下午，朋友阿明发了朋友圈：我喜欢一个人安安静静看书，看书累了，就泡一壶茶，一个人慢慢品，也许这是我一天之中，最惬意的时光。
阿明在朋友圈里，还配上了自拍照。照片里的阿明，一手拿着书，一手端着茶杯，很风雅。
阿明真的是喜欢独处吗？不是的，他只是喜欢附庸作雅罢了。我去过阿明家，他家的书房很大，连客厅的墙壁上，都装了书柜。可是，很多书，只是一个空壳子，里面并没有书。书桌上，有一台电脑，明显很久都没有开过机，倒是上面的插座使用率很高，上面插了好几个手机充电器。我能够想象到，阿明一边看手机，一边给手机充电的样子。
不知道有多少人，和阿明一样，一边假装独处，一边活得庸俗。如果把独处的时光，当成一种炫耀的资本，那就毫无意义了，还令人反感。
02
独处不需要伪装，也不能远离柴米油盐。
老祖宗告诉我们：“小隐隐于野，大隐隐于市。”独处是有层次的，高层次的独处，是在喧闹的城市里，依旧可以找到心灵的安宁，内心的世界，从不闹腾。
最近看到一篇文章《六口之家隐居深山，生活完全与世隔绝，被外界发现时还没有户口》，文章描述了一家人隐居深山的情况，讲到了社会对他们家的关爱之情。同时，这家人的孩子，在好心人的帮助下，走进了校园，开始和社会深入接触。
无独有偶，几年前，有人写过一篇《北大学霸男神，携妻隐居深山二十七年，拥有整座大山却要为儿子重入世》的文章。文章称这对夫妻，虽然看起来是神仙眷侣，但是他们生活很穷，孩子的未来，也是一个大问题。
隐居山林，真的是“与世隔绝”吗？不是的，想要与世隔绝的人，其实是在逃避现实，或者说把自己的世界和外面的世界，用一堵无形的高墙挡起来，把自己的软弱和无能，遮挡在高墙之内。
真正的隐者，是与社会有交流的，就是身在身上，和周围的邻居，也能打成一片，也会常常去集市买生活用品，把自己的东西卖出去。
三国时期，有个名人叫“诸葛亮”，他在辅佐刘备之前，也可以称之为隐者。他住在卧龙岗的茅庐里，每天苦读诗书，还常常去云游，用自己的脚步去丈量世界，用眼睛观察世界，用耳朵听别人说话，也会与人交流，拜师学艺。
刘备第一次去请诸葛亮出山的时候，书童告诉刘备：“先生刚好出游去了，不知什么时候回来。”
刘备第二次去请诸葛亮出山的时候，诸葛亮的弟弟说：“哥哥被朋友邀请走了。”
事实证明，喜欢独处的人，过着安逸的日子，但他是有理想的，不是格格不入的，更不是逃避现实的。
03
独处是反思自己，从另一种角度看人生。
有一句话，叫“知耻而后勇”。一个人知道自己犯错误了，然后积极改正错误，努力成就更好的自己，那么他的精神难能可贵，并不是可耻，他曾经犯过的错误，也会得到别人的谅解。
一个人如果犯错了，还不知悔改，只是一味地保持沉默，或者躲避起来，那么他就会别人唾弃。
比方说，一个借钱不还的老赖，借了很多钱之后，他就失踪了，债主们挖地三尺，也找不到他。这样的 人，哪怕一辈子躲起来，也不是真正的独处，只是在逃离现实。
真正的独处，是在心灵很闹腾的时候，一个人静下来，或闭目养神，或随手翻书，或极目远眺。当自己的心灵安静下来了，就会再一次走进社会，调整好心态，积极面对工作和困难。
诗人苏轼写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
很多时候，我们会迷失自己，不知道何去何从，不管做什么，都感觉不对劲，甚至和自己的理想背道而驰。
独处，可以找回自我，看到人生的积极的一面。独处的时候，可以慢慢放下曾经的烂人烂事，用心去审视自己，最后找到人生的出口，似乎眼前会出现一道亮光，就像黎明前的曙光一样亮堂，让人有一种豁然开朗的感觉。
04
真正有大智慧的人，是比较合群的，只是他不喜欢喧哗，揣着明白装糊涂。
身处闹市，我们常常会看到独来独往的人，他也会参加一些群体活动，但是他在群体之中，显得很安静，一直都在听别人说话。不管别人说对了，还是说错了，他都不会打岔，等别人说完。
俗话说：“当局者迷，旁观者清。”喜欢独处的人，其实是当好了“旁观者”的角色，看清了别人，也看清了自己，但是不会轻易说出来。
小说《天龙八部》里，写了一个扫地僧。他一辈子都在藏经阁扫地，从来都没有与别人正面冲突，也没有暴露自己的武功。但是到了最后，扫地僧却显示了自己绝世的武功，还化解了江湖的恩怨，成为了了不起的人。
扫地僧，不就是一直在藏经阁独处么？他一直身处江湖，但他一直都没有过问江湖事，这样的人，深藏不露，令人敬佩。
真正的独处，不是远离生活，而是在平凡的生活中，找到心灵的安宁。
