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你与众不同你喜欢超越
你有梦想你有力量
你从不把成就作为终点记住，你的名字叫做巅峰！
关于珠峰，提起它总是伴随着太多梦想与追逐，而它本身又代表着高度与成就。作为一个几次进藏都高反的人，虽爱体育，但也许注定与登山无缘。
但听闻此次行程，或可高山仰止，驻望高峰，还是不由自主的报了名，毕竟切身亲近珠峰，并在围绕它的五个县做一次环游，不亚于一次转山的壮举。
走起，登上 西藏 ，国内的航班一般都要到 成都 、 重庆 、 西安 ，中转下再直飞高原。飞行间隙，顺着航窗向下张望，一座座雪山拔地而起，洁白的雪线绵延而漫长，偶尔能看到一两个澄澈的高原湖泊，不禁感慨这次真真是要做高度的极限挑战了（对普通人而言）。
旅途精彩，先来一睹为快吧！
——扎什伦布寺
—— 拉孜 宗山
——卓木拉日雪山
——奇林峡
——珠峰大本营
——十万沙丘
——108拐
——多情措
——白居寺
——帕里草原
—— 萨迦 寺
—— 亚东 鲑鱼养殖基地
——东嘎寺
——绒辖沟
—— 拉孜 堆谐
——唐卡工作坊
哦对了，把9天的行程贴给大家~D1：飞抵 日喀则 -办理边防证-扎什伦布寺-石刻博物馆- 日喀则 丰盛藏餐厅，住 日喀则 市区
D2： 日喀则 市区- 江孜 房车营地- 江孜 农业园区- 江孜 宗山-白居寺-帕拉庄园，住 江孜 房车营地D3： 江孜 县城-帕里草原- 亚东 鲑鱼养殖基地-下 亚东 原始森林-山野人家餐厅，住 亚东 县城
D4： 亚东 县城-卓木拉日雪山观景台-多情措-东嘎寺，住 亚东 县城D5：东嘎寺-岗巴车观喜马拉雅山脉雪山-奇林峡，住 定结县 城
D6： 定结县 城-十万沙丘- 定日 县城-关帝庙-绒辖沟-陈塘村云端小镇，住绒辖沟D7：绒辖沟-绒布寺-珠峰大本营-加乌拉山口- 定日 县城-措拉山口-珠峰观景台- 拉孜 县城，住 拉孜 县城
D8： 拉孜 堆谐- 萨迦 寺-唐卡工作坊- 萨迦 文创基地- 日喀则 市区- 上海 援藏公寓-藏圣阁文创基地，住日喀则 市区D9：返程
扎什伦布寺第一站是扎什伦布寺，它在一片晨曦中坐落在群山的怀抱，各个大殿一线排开，威武霸气。在它的身旁密密麻麻的僧舍，像小弟一样围绕簇拥。
最大的一间是错钦大殿，可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为 弥勒 殿与度母殿。
来的时候超幸运，在错钦大殿前看到了全寺僧人诵经，这可真是难得一见。后来才知道，原来是班禅过来，而脚下这500平的讲经场，就是当年大师讲经之地。
刚开始当戴着僧帽，披着袈裟的喇嘛在身边云集，还有点不知其妙。但看到了一个改变，就是他们不再盲目的驱逐游客，也可能是这两年世俗影响下后对旅游更友好。
现场群体朗诵佛经的画面，真是颇为震撼，优秀的僧人还会获得一把长香的奖励。
话说这座传奇寺庙从四世班禅起，就成为历代班禅大师的道场，在他们在任期内，都对寺院进行过修葺和扩建；自己圆寂后（四世-九世）都建有灵塔保存肉身，故而前来朝拜的人也非常多。
整个扎什伦布寺占地面积15万平方米，周长3000 多米，寺内有经堂57间，房屋3600间依次递接，疏密均衡。
它的名字意为“吉祥须弥寺”，是由宗喀巴弟子根敦主兴建。因为地位神圣，与 拉萨 的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，以及 青海 的塔尔寺， 甘肃 的 拉卜楞寺 ，合称藏传佛教格鲁派的“六大寺”。
整个游览下来差不多需要一个半小时，主要部分是措钦大殿，强巴佛殿（ 弥勒 佛），度母殿（观音）。
在不远处是桑珠孜宗堡，它是东藏区13宗（可以理解为旧时县政府）之一。这座宏伟的山巅宫堡建筑，是 日喀则 的地标式性建筑，距今有六百多年的历史，共分四层300多房间，因为体量宏伟，又被当地人称为“小布达拉宫”。
石刻博物馆
捎带游览了 西藏 自治区首个石刻艺术博物馆！—— 日喀则 石刻艺术博物馆。
这里汇集了公元7世纪至19世纪之间大量的 西藏 精美石刻，其中包括约60多件相关石刻文物及各类 西藏 地区的拓片文物。
整个博物馆分两层，共有文物100余件，包括近年来出土的石碑、石刻、佛像等各种，是人们了解藏区文化艺术的好去处。入口处一座雕像展示了摩崖石刻的打造过程。
在这里，最有趣的是可以亲手做拓片，要先用喷壶把宣纸打湿，然后拿着工具轻轻的拍打，让纸面与石壁贴合在一起，这样花纹就能够映现出来。
诺！这就是我最后的成品了！怎么样效果不错吧。
晚上顶着高反和小伙伴聚餐，虽然耗氧大户头痛无力，但Tomorrow is another day，让我们一起“人生高处，相见珠峰”~不得不说，丰盛藏餐厅的晚宴，真的超丰盛！
江孜宗山今天驱车1.5小时来到 江孜 ，这里同是13宗之一，所以我们同样看到了一座恢宏的🏰， 江孜 宗堡。
在民主改革以前， 西藏 实行政教合一，县府既誓静仲府，也是寺院，可以说宗堡就是这样一个政教合一的综合办公场所。
有时也会感慨，很多人羡慕 欧洲 城堡的美妙，其实可能恰是一种不发达的体现，在 西藏 依山而建，便于防御的宗堡其实，就是可以类比的同类。而我们内陆的 大城 市，堡是城池，不是领主的私产，而是整个城市人民的守卫。换这个角度再来看，就会觉得规模不可同日而语，而家国情怀更是伟大而深刻的团结。
整个 江孜 是一个盆地，农业非常发达，所以从城堡俯瞰的时候，四野是一片蓊郁的色彩，在中央突兀拔起的赭黄色石山上，毅然挺立一座白墙红顶的城堡，大有俾倪天下之感。
江孜 建城已有600多年，比 日喀则 稍早，由于地处通往锡金、的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道，发展成为沟通前后藏的重镇。
而让 江孜 最享盛名的，是它有一段可歌可泣的英雄历史。1904年4月，英军入侵，凭着先进的武器滥杀无辜， 西藏 军民在宗山上用土制木仓炮顽强抵抗两个多月，在弹尽粮绝后并没有选择投降，而是跳崖以明心志，可以说， 江孜 人民不畏强暴，谱写了一曲英勇悲壮的爱国主义赞歌，整个县城也因此被称为“英雄城”。
江孜产业园
下午我们来到了 江孜 产业园，这是位于雪域高原的现代农业示范基地。不同于一般的田庄农场，这里是高科技种植的先进感。
我们知道在高原，虽然 日照 充分，但降水不足，温差剧烈，很多农作物无法生存，当地藏族同胞的食谱也一直比较单一，常见的也就是青稞衍生的各种主食。让雪域高原同内地一样享用到多种多样的蔬果，成了产业园的一大心愿。
这里采用温室大棚和营养液滴管等技术，让各温度带的作物都能健康生长，在这里我甚至看到了来自热带的香蕉，甚至藏区人民颇为陌生的莲雾！
我们还看到鱼菜共存的养殖方式，让人对 西藏 现代农业充满了美好的展望，希望越做越好~
在这里不光可以体验现代农业的乐趣，还有马场供游客参观娱乐。
晚上这里还可以体验充满藏式风情的郊游，——过林卡，意为在山水美妙的户外郊游野餐。
我们就这样一群人围坐在帐篷里，吃着鲜嫩的牦牛肉串和产业园自己种植的蔬果，而且高反也子退却，此时喝点小酒也不妨，大家说说笑笑，分外惬意。
今天我们住的地方也格外别致，是住在房车里哦~！
别看外观不大，里面可是一室一厅的配置，空调卫浴一应俱全，非常舒适！
天气好的时候，还可以出来看星空！
白居寺白居寺，藏语称“班廓曲德”，是一座藏传佛教 萨迦 派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。
它建于1427年，历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑。其南、北、东三面环山，寺院四面临水，可谓风景尤佳。它的建筑则充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，在1998年，白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位。
里面的正殿是措钦大殿，高三层。底层主要为大经堂，有48根柱，立柱上悬挂有许多古老的丝织唐卡。殿内北面左墙有一尊高8米的释迦牟尼铜像，据传是以1.4万公斤黄铜铸造；
二层主要为拉基大殿，白居寺最高级别的“拉基会议”便在此召开。三层主要为夏耶拉康，殿内有坛城壁画、有六菱圆形的莲花藻井。
寺内藏有许多重要文物，如佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物，包括用金粉书写的大藏经，以及用刺绣、织锦等缝制的藏戏服装。
这座寺庙还有个别称，“十万见闻解脱大塔”，俗话说，包不同，方能成广博，——或许真正的解脱，不是来自佛法外物，而是十万见闻后的豁达~此生，于我，如是~
登上寺内白塔，可以360°环顾周边风景，于圣域沐天光云影，身旁梵音缭绕，感觉整个身心都轻灵了。
本来还计划去看帕拉庄园，到了门口才发现，并没有开门，只能门前合个影留念了。
下午路过了一个水库，澄澈的湖水配上远处的雪山白云，这就是心中雪山圣湖的经典场景。
真是来 西藏 ，不用慕名赴措，随便一处都会心生美好。
我们这次乘坐的是宇通头等舱，它有着宽敞阔气的内部空间，能乘坐大约10名乘客，为了保证乘坐的舒适性，让每一个人的腿脚都得到最大的伸展空间，车内有220V标准电源插座，像我们这种行摄团，能随时随地给设备补电，简直太方便不过了！！
最好的位置上甚至有一面亚克力台面的办公桌，而座椅还兼具按摩功能，让长途旅行的疲劳一扫而空。
亚东鲑鱼养殖基地傍晚时分，来到 亚东 鲑鱼养殖基地，进入养殖大厅，大家都格外感觉新鲜，脑中充满了各种好奇，一是什么是 亚东 鲑鱼？二是为什么要在这搞养殖鲑鱼？
通过和员工以及管理人员的交流，我们了解到这里有五个养殖车间，也就是这些大圆筒，根据鱼苗的不同生长时期（以及大小），投放在不同的地方，调节各阶段适应的温度和饵料，避免竞争和无谓消耗，让不同年龄段的鱼儿都能得到健康快速的成长。
亚东 鲑鱼又叫“花斑鱼”，是高山冷水无鳞鱼。这么说好像寂寞无名，它还有两个称号“三文鱼”、“大马哈鱼”，这么听起来是不如雷贯耳！
它是一种季节性洄游的鱼儿，在大海里生长三五年达到性成熟，然后沿河而上，逆流巡游30多公里抵达儿时的出生地产子。一路上不吃不喝，我们看动物世界，大棕熊秋天蹲河等吃就是这种膘肥体壮的美味。而游到我国 黑龙江流域的，就被当地人称为大马哈鱼。
这种鱼对生长环境要求极高，三文鱼就是因为生长在纯净冰海，才让挑剔的 日本 人认可了生食的品质，成为寿司鱼生的首选（不过这并不是很久远的事情，1984年的时候， 挪威 渔业委员会才专门飞抵日本 ，说服当地换材就俗）。
鲑鱼三文鱼大马哈鱼，同一属的鱼儿之所以得到认可，就是因为在寒冷清澈的水中，没有寄生虫的困扰，也能像寒冷地带的木材，一样长的更致密细嫩。所以得到万千食客的推崇。
亚东 这里的鲑鱼，就是只生长在海拔3000米以上的高山河 水里 （最适宜生长温度为13-18℃），在我国就只有 西藏 日喀则 市 亚东 县的嘎林岗以南的水域和 亚东 麻曲（ 亚东 河）适合其生长。独特的自然环境滋养出 亚东 鲑鱼脂肪多、肉厚、味道鲜美的特征，当地居民喜欢，游客更是不惜千里迢迢到此品尝。
据负责人介绍，2015年， 亚东 县利用财政边境转移支付资金，成立了 亚东 鲑鱼繁育基地和3个养殖基地，基地以农业合作社形式运营，共计带动近500户村民参与，其中很多是贫困户。如今，人工养殖 亚东 鲑鱼成了 亚东 县脱贫致富的法宝。
养殖一条 亚东 鲑鱼并不容易，要经历十多个环节，从受精卵到长成商品鱼更需要近三年时间。——周期深长，推动了长期就业；每斤售价200元左右的售价，也为从业者也带来丰厚收益。以往当地人打零工，收入少，还不稳定，现在像这样在养殖基地工作，每月收入4500元，全家脱贫已不是问题。从目前的人工繁育工作来看， 亚东 县每年可向市场供应150万斤成鱼。将来还计划各地设点，将 亚东鲑鱼产品销售到全国各地。
真是一个有趣而难忘的下午，亲手抓了金贵美味的鲑鱼，以至于走出六亲不认的步伐。
晚上我们找了一家当地美味小餐馆，把它们化作滋味告慰等待已久的五脏庙，太好吃了！！
帕里草原路上我们还路过了帕里草原，整个草甸位于喜马拉雅山脉南北麓交界处，海拔 4360 米。由于受 印度洋暖湿气流的影响，降水充沛，成为 西藏 最为肥沃的草场之一。
正值秋冬交接的时节，草儿们也展现了成熟与凋敝混合的颜色，远远望去，熏红的，染黄的，仍倔强着绿色生命的，都在帕里草原上挤做一团，叽叽喳喳吵着秋风。据不完全统计，这里共生长着 禾木 科、河草科、龙胆科、十字花科等 300 种优良杂生牧草，是后藏地区最为营养多汁的草原。
一路我们都行驶在中不交界的草原，远处常能看到高山上一堆堆圆滚滚的黑色大石头，用相机拉近一看，会发现原来是可爱的大牦牛在吃草！
很快我们看到一个玛尼堆，据当地人介绍，这里因为临近边境，两地边民形成一种默契，就是在一定的位置摆放玛尼堆，以提醒边境就在附近，注意回避。
那我们也到此止步吧，来一张高山草场的旷野大片！
傍晚的时候，抵达了东嘎寺，这是一座非常小巧精致的寺庙。入口处摆放着张经武先生的雕像。
这是有一定渊源的，想当年建国后 和平 解放 西藏 ，为避免预判出逃，张经武先生特意从 北京 飞海外经 印度 ，兜兜转转一大圈来到 亚东 ，与当时 西藏 的宗教领袖谈判，谋求 和平 解放 西藏 。之所以不直来，是要营造一种，把 西藏 赶回家，而不是从内撵出去的印象，充分展现了我党的诚意，可以用心良苦！
整个寺庙，红色的屋顶与背后的青山，形成非常美妙的对比。
另有一条小路可以通向后山，鳞次栉比的院墙逐级升高，几何线条非常有张力！
上方有一处佛经题材的壁画，天空中挂满经幡。
卓木拉日雪山
我们行走在204省道康亚线上，看到了此行中最美的风景：卓木拉日峰和多情措。
传说中喜马拉雅山上有五神女，而这 五峰 的大姐就是卓木拉日！老三才是珠穆朗玛，老五是圣湖玛旁雍错旁边的那木纳尼峰......。
卓木拉日海拔7326米，高耸入云，远远看去，云雾像丝带一样萦绕在半山腰，飘飘欲仙，旷世绝尘。
在雪山附近新修了一个观景台，可以看到雪山神女曼妙的身姿，不过一定要注意起早前来，我们第一次是8点才到，已经云雾缭绕，神女峰有如一个矮子，根本想象不到它云雾之上一丈青的身高。
第二次我们4点就出门，终于看到它撩开面纱的一刻，神女多情，一见难忘！！
卓木拉日雪山在国内外知名度很高，是探险旅游和科学考察旅游的好去处。
首次登顶由一支5人 英国 队伍，经由南线于1937年完成。最近一次的登顶由一支7人组成的多国队伍，经由 西北 线于2006年完成，他们因此获得了当年的金冰镐奖。
在观景台周边还修有佛塔和经幡，深入其中可以拍到很多不同角度的美照。
多情措
稍后我们就到了多情措，其实它的原名叫多庆措，对于浪漫主义的游客，多喜多庆的务实口彩，抵不上彼时多情，一措再措的传奇~所以，传来传去，这个情种一般的名字，便一代新人胜旧人了。
漫步湖边，我有时都会错觉，是不是六世班禅，带着留恋人间的情思，遁离了转世，化成这柔情万丈的山水，——再将一生错付不得舒张的情，于此世铺铺张张，大 大方 方的陈情于此，——以至于从湖水每一缕碧波映射的光里，我都读出“最美情郎”的诗词情话。
多情措，多情措，你不愧这个好名字，让人一到此心都软化了。离开的时候，再木石的心肠不再坚硬，而是仿佛盛满了这里晃晃荡荡，清清悠悠的湖水，——而这情思，一旦撩动，再难将息~
看来沿途觅湖，我们只好一措再措下去了~
中午品尝了岗巴地区最出名的岗巴羊，羊肉稚嫩鲜美，难怪广受推崇，在前往新景点的路上，我们看到远处的喜马拉雅山脉，群山列阵等待检阅。
从未有这一刻，能在一个画面里，看到如许之多的雪山。
奇林峡
花了大约有两个小时，我们才抵达岗巴这边的新景点奇林峡。
乍看以为只是普通的峡谷，无人机飞起来才发现这条裂隙浩浩荡荡绵延向两侧，沟深谷阔，天地间这样的雄浑，让人一见难忘。
如今沿着峡谷修了观景栈道，可以漫步其中看奇特的峰林突兀于前，真是嵯峨嶙峋，怪 石林 立。
目测了一下，这峡谷到底少说一二百米，世之奇怪、险伟、非常之观，常在于险远，而人之所罕至哉，古人诚不我欺~感觉此地非常有网红气质，只是目前还未有广为人知。
回来的时候，路上遇到一群小朋友，小伙伴发了一把棠静蛀给他们，没想到孩子们欣喜非常，早知道多准备一些了。
十万沙丘一沙一世界，一花一佛陀，此地十万个沙丘，自然有十万个大千世界。
名字如此霸气，驱车驾临的时候，也着实被其震撼：天高云野阔的远山，蓝绿相间的美丽湖水，而这一切湖光山色的美景，又是坐落于百倾沙漠之中。
穿行其中，既有 宁夏 沙湖 ， 敦煌 月牙泉， 塔什 库尔 干 白沙 山三者混合的恍惚；又有山重水复疑无路，荒芜之中猛见绿洲的错愕。
旁边的一号大桥，非常能拍出公路大片的质感。
而最让我欣喜的是，此地正在围石固沙，风景虽好，但美化改造自然，同样重要。神州大地，在力争奇观与环保间做到平衡，这点很棒。
路上还有一处可以观到洛子峰的湿地，也煞是好看！
关帝庙
下一站关帝庙，反正我听到这个目的地，着实一愣， 西藏 还有这么混搭的庙宇？而且 定日 县岗嘎山的珠穆朗玛关帝庙，还是世界海拔最高的关帝庙。
它的来历格外神奇，话说清乾隆五十六年(1791)， 廓尔喀 索取岁币未遂，便派兵侵藏，清朝遂派福康安统军与藏族同胞共同抵御外侮，以维护国家主权和领土完整。
整个战斗异常顺利，先后于热索桥、协布鲁、札木、东觉、陇冈等地打败廓军阻击，每战必克。参战的清军将士认为誓静重帝显圣，遂在此兴建关帝庙，以期佑我中华，战事顺捷。
在重建过程中将融合汉藏建筑风格：雕梁画栋、黄瓦红墙、龙首凌空。整个关帝庙，建筑面积8800平方米，内空440平方米，暗合8844 珠穆朗玛峰 的高度，颇有象征意义。大殿内将同时供奉武圣人关帝和藏族英雄格萨尔王，以及关平、周仓等大将的塑像。
这是因为随着关帝的“入乡随俗”，更多的当地群众认为关帝与格萨尔王的形象，有着诸多的神似，并逐步被当地群众接纳，真正走入藏传佛教信众的世俗生活。
绒辖沟绒辖沟，在 中国 和 尼泊尔 边境地带喜马拉雅 山南 麓，是两山夹峙中的一片长谷，亦是 日喀则 南麓六大沟之一。
其名字就是深沟的意思，这里的海拔从7340米一下降到2100米，植被景观更是从从寒带瞬间过渡到亚热带，跨度巨大。
车行的时候，显著的感受到坡降5000米的反差，因为山 上海 拔5000虽然这几天略为适应，但超过5000，氧气含量只有平地的一半，还是略觉心慌气短，但一路上越呼吸越顺畅，出车竟觉温暖畅快，就知道应该下降了不少，一查果然才2000左右。
话说我们的路线选择其实是颇用心的，间隔开一天高一天低，对高原身体不适的人特别友好，一轮高高低低的适应，就基本攻克了高反最难熬的前两天。
谷底受孟加拉湾季风影响，温湿多雨，到处是茂密的原始森林。回望来路，密密麻麻的折返不亚于 新疆的盘龙古路。
这的山体植被明显分为四段：山脚这一段是温带乔木，一片苍翠，夏天时杜鹃花、茶花盛开，漂亮极了；上面是耐寒的灌木林，再上面是裸岩，裸岩上面就是终年不化的冰峰积雪。
晚上我们有一次走了这条 盘山 路，因为我们要到山顶的云端小镇用晚饭。
真是恰如其分啊！！车往上走，周边开始出现云雾，迷蒙了我们的视野，小镇的房屋就隐藏在这一片仙气中，远观真的仿佛建在云朵之上。
这里因为临近 尼泊尔 ，双方文化互有影响，可以看到 尼泊尔 的饰品文化和明星，小镇的酒馆摆满了尼泊尔 风格的柜子和毛毯。
这里物资有限，我们享用了一顿风味浓郁的泡面，虽然简单，但是仍觉有趣。
108拐
中国 因为地形复杂，又对修路致富有着强烈的执念，让各个大山坳里，布满了或难或险的奇特山路。很多口诀一般的拐拐，陆续成了网红， 比如 黔西南 的24道拐， 怒江 的72道拐，险峻壮观，用惊险刺激也不足以形容！
但今天我要介绍一个上合天罡，下应地煞的组合，——珠峰108拐！
沿着318国道行驶，很快抵达珠峰景区，先要翻越的就是，海拔5198米的加吾拉山口。在加吾拉口观景台，不仅能看世界最高山峰的景色，更令人叫绝是其下蔚为壮观的108道拐。
在这里可以眺望4座8000米级雪峰，从左向右分别是玛卡鲁峰、洛子峰、 珠穆朗玛峰 、卓奥友峰，因此这里被称为世界之巅的观景平台。
是不是108拐我没有细查，因为一路弯弯绕，兜转的五脏六腑倒腾，反正转的头晕就对了，哪有计数较真的心思~
不过从观景台望去，这密度和强度，108拐并不为过！
观景台这里有很好看的经幡，经常有藏族小哥哥小姐姐推介祈福，大家各凭喜好吧，大概20一条。
珠峰大本营
珠峰大本营，是为观看珠峰核心区环境而设立的生活地带，其实在 中国 境内的有两个：西坡大本营，在 定日 县扎西宗乡；东坡大本营，在 定日 县曲当乡。东坡嘎玛沟这里，提供有帐篷供登山者和游客入住，还有旅馆、茶座、商店甚至邮政所；门前都有太阳能电池板，提供晚上照明。让登山者在大本营休整后，可继续进行登珠峰之旅。
每年的4月初到5月底间，是珠峰登顶的最佳时机，这期间，大本营会驻扎着来自全世界的登山好手。
2019年1月16日， 日喀则 市珠峰管理局发布公告，禁止任何单位和个人进入 珠穆朗玛峰 国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游，这意味着珠峰大本营无限期关闭，以保护自然生态环境。
今天宇通客车在珠峰大本营，挑战最高海拔运营。
现场见证官和携带着仪器的工作人员已经就位，挑战者是18号，而我们将乘坐顶端号，沿途见证这项吉尼斯 世界纪录的诞生！
整个过程非常顺利，宇通客车不负众望，虽然是电车，但是在高海拔低氧气的环境下，毫不费力，带着大家往来穿梭，凸显了客车大品牌的卓越实力。
来珠峰大本营，虽然没有看到营地，但这么有纪念意义的地方，怎么能不找块大石头合个影。我身旁这座纪念碑，由整块花岗岩打造而成，外形酷似珠峰外形，上面刻有汉、藏、英三种文字的“ 珠穆朗玛峰 高程测量纪念碑”字样。这儿与珠峰的直线距离15公里左右，是我国首次在珠峰大本营建立珠峰复测高程纪念碑。
看上面的数字8844，某手机是不该尴尬😅的改个名呢，哈哈
虽然没有走入顶峰而来，但套用登山者的精神一样适用，——你为什么来珠峰大本营，因为山⛰就在哪里！因为，其实每一个慕名而来的人心中，都有我在高处人为峰的追求！
拉孜堆谐
今天我们来看， 西藏 最有民族风味的文化遗产， 拉孜 堆谐！它又被成为 西藏 踢踏舞。名字里“堆”是指地势较高之处，即它的诞生地（从 日喀则 市的 拉孜 到 定日 县一带）；“谐”为歌舞的意思，这种歌舞在 日喀则 最为盛行，旷地街头、庭院林卡，随时可见宴请的人们欢歌舞蹈。
这个 拉孜 堆谐，起源于八思巴时期，距今已有700多年的历史。
常以特有的六弦琴为伴奏乐器，表演时，演员边弹边唱边跳，表演人员多寡随意，既可独跳弹唱，也可双人或多人组合弹唱，并伴以脚步踢踏作响的动作，艺术风格独特，旋律明快激昂。
它自古以来就名扬在外，但直到2004年自治区文化厅举办《民间文艺之乡》表演时，才第一次正式登上了 拉萨 舞台。
诺！这个就是标志性的乐器，六弦琴了！
和可爱的演员朋友们合个影吧，表演真是666！
萨迦寺我们知道藏区的寺庙有很多派别，今天参观的 萨迦 寺堪称 萨迦 教派的本寺。
他们之所以被称为花教，因为常用“象征文殊 菩萨 的红色、象征观音 菩萨 的白色和象征金刚手 菩萨 的青色”，来涂抹院墙。入内感觉宗教大学一般，[发呆]有着名副其实的藏经阁，其中最出名的莫过于“珍贵如黄金的贝叶经”。
整个大点异常宽敞，内部帷幔遍布，装饰的格外繁复。
大殿内还有喇嘛为你摸顶祈福。
最震撼的是我们在大殿后看到了藏经阁，真的是布满经书的阁楼，主寺的教学研究能力可见一斑！
这个是解脱梯，也许意为人世皆苦，通过佛法的研习向上寻求解脱，不过，哈哈，一会不是还得原路下来。
顶层有一些小房间，风格也颇为神秘。
也许是一些大师，独自参禅清修的所在吧。
在这里可以拍到一些理想中藏地人文的照片，而且较为友好，几乎没有碰到不理解的斥责。
唐卡今天我们来到当地唐卡大家的工作坊，在这里他创作了很多获奖作品，可以说每一件唐卡都是心血的结晶。
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今天大师有事外出了，这画龙点睛之笔，就由我代劳吧，当然不敢瞎得瑟，只是这画面太有艺术感了，不装下大师不过瘾。
在工作坊有一间房间摆满了曾经获奖的作品，每一幅细节中都透着匠心，合个影吧。
还有一种设计我也很喜欢，把唐卡摹画到三角形的石板上，非常适合摆放在家中做纪念品。
藏圣阁藏圣阁的老板是 日喀则 本地人，当年秉承着对藏地文化的热卖，去内地学习珠宝鉴定专业，并结识了她的 上海 老公（哈哈，看来两地援建真是冥冥中有一种缘分，两地的恋人也必将千里姻缘一线牵）。
回到家乡后，就成立了藏圣阁艺术中心，以新派设计重新打造藏文化饰品，在当地收获到非常好的影响，并被评为三八红旗手！
整个藏圣阁，一层是藏服展示大厅，将传统笨重的藏袍，以丝绸质感重新锻造，穿起来轻便舒适，透气舒爽，当做时装都不为过。
二楼收集了很多藏族生活用品，像酥油筒啊，茶壶，油灯，通过情景摆放还原了当地风俗的生活状态。可以说，亦是一个非常优秀的博物馆，在这可以亲眼看到，藏式刺绣，藏香等的制作过程。
最出名的是一副用马尾刺绣的唐卡，精细唯美，选料别致。
二楼收集了很多藏族生活用品，像酥油筒啊，茶壶，油灯，通过情景摆放还原了当地风俗的生活状态。
可以说，亦是一个非常优秀的博物馆，在这可以亲眼看到，藏式刺绣，藏香等的制作过程。最出名的是一副用马尾刺绣的唐卡，精细唯美，选料别致。
傍晚我们来到 上海 援藏公寓，整齐的公寓楼凸显出深耕细作，扎根于此的决心。真不是我自干成了[旺柴]社会主义kol，而是这几年的变化，真的让人欣慰。而 上海 在先富带后富的对口中，踏实展现了魔都靠谱的气质~
让我们一起，为奋斗在各地的援建者点赞！也祝愿全国能够心系一家，用转移支付让所有的同胞都过上幸福美好的日子。
让我们小的人生能够勇攀珠峰！愿我们民族的同胞都能一起小康，相见高处！！返回搜狐，查看更多
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時代樹暴走
多个媒体撰稿人，旅行达人，旅行体验师
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你与众不同你喜欢超越
你有梦想你有力量
你从不把成就作为终点记住，你的名字叫做巅峰！
关于珠峰，提起它总是伴随着太多梦想与追逐，而它本身又代表着高度与成就。作为一个几次进藏都高反的人，虽爱体育，但也许注定与登山无缘。但听闻此次行程，或可高山仰止，驻望高峰，还是不由自主的报了名，毕竟切身亲近珠峰，并在围绕它的五个县做一次环游，不亚于一次转山的壮举。
走起，登上 西藏 ，国内的航班一般都要到 成都 、 重庆 、 西安 ，中转下再直飞高原。飞行间隙，顺着航窗向下张望，一座座雪山拔地而起，洁白的雪线绵延而漫长，偶尔能看到一两个澄澈的高原湖泊，不禁感慨这次真真是要做高度的极限挑战了（对普通人而言）。
旅途精彩，先来一睹为快吧！——扎什伦布寺
—— 拉孜 宗山
——卓木拉日雪山
——奇林峡
——珠峰大本营
——十万沙丘
——108拐
——多情措
——白居寺
——帕里草原
—— 萨迦 寺
—— 亚东 鲑鱼养殖基地
——东嘎寺
——绒辖沟
—— 拉孜 堆谐
——唐卡工作坊
哦对了，把9天的行程贴给大家~D1：飞抵 日喀则 -办理边防证-扎什伦布寺-石刻博物馆- 日喀则 丰盛藏餐厅，住 日喀则 市区
D2： 日喀则 市区- 江孜 房车营地- 江孜 农业园区- 江孜 宗山-白居寺-帕拉庄园，住 江孜 房车营地D3： 江孜 县城-帕里草原- 亚东 鲑鱼养殖基地-下 亚东 原始森林-山野人家餐厅，住 亚东 县城
D4： 亚东 县城-卓木拉日雪山观景台-多情措-东嘎寺，住 亚东 县城D5：东嘎寺-岗巴车观喜马拉雅山脉雪山-奇林峡，住 定结县 城
D6： 定结县 城-十万沙丘- 定日 县城-关帝庙-绒辖沟-陈塘村云端小镇，住绒辖沟D7：绒辖沟-绒布寺-珠峰大本营-加乌拉山口- 定日 县城-措拉山口-珠峰观景台- 拉孜 县城，住 拉孜 县城
D8： 拉孜 堆谐- 萨迦 寺-唐卡工作坊- 萨迦 文创基地- 日喀则 市区- 上海 援藏公寓-藏圣阁文创基地，住日喀则 市区D9：返程
扎什伦布寺第一站是扎什伦布寺，它在一片晨曦中坐落在群山的怀抱，各个大殿一线排开，威武霸气。在它的身旁密密麻麻的僧舍，像小弟一样围绕簇拥。
最大的一间是错钦大殿，可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为 弥勒 殿与度母殿。来的时候超幸运，在错钦大殿前看到了全寺僧人诵经，这可真是难得一见。后来才知道，原来是班禅过来，而脚下这500平的讲经场，就是当年大师讲经之地。刚开始当戴着僧帽，披着袈裟的喇嘛在身边云集，还有点不知其妙。但看到了一个改变，就是他们不再盲目的驱逐游客，也可能是这两年世俗影响下后对旅游更友好。
现场群体朗诵佛经的画面，真是颇为震撼，优秀的僧人还会获得一把长香的奖励。
话说这座传奇寺庙从四世班禅起，就成为历代班禅大师的道场，在他们在任期内，都对寺院进行过修葺和扩建；自己圆寂后（四世-九世）都建有灵塔保存肉身，故而前来朝拜的人也非常多。整个扎什伦布寺占地面积15万平方米，周长3000 多米，寺内有经堂57间，房屋3600间依次递接，疏密均衡。
它的名字意为“吉祥须弥寺”，是由宗喀巴弟子根敦主兴建。因为地位神圣，与 拉萨 的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，以及 青海 的塔尔寺， 甘肃 的 拉卜楞寺 ，合称藏传佛教格鲁派的“六大寺”。整个游览下来差不多需要一个半小时，主要部分是措钦大殿，强巴佛殿（ 弥勒 佛），度母殿（观音）。
在不远处是桑珠孜宗堡，它是东藏区13宗（可以理解为旧时县政府）之一。这座宏伟的山巅宫堡建筑，是 日喀则 的地标式性建筑，距今有六百多年的历史，共分四层300多房间，因为体量宏伟，又被当地人称为“小布达拉宫”。
石刻博物馆捎带游览了 西藏 自治区首个石刻艺术博物馆！—— 日喀则 石刻艺术博物馆。
这里汇集了公元7世纪至19世纪之间大量的 西藏 精美石刻，其中包括约60多件相关石刻文物及各类 西藏 地区的拓片文物。
整个博物馆分两层，共有文物100余件，包括近年来出土的石碑、石刻、佛像等各种，是人们了解藏区文化艺术的好去处。入口处一座雕像展示了摩崖石刻的打造过程。
在这里，最有趣的是可以亲手做拓片，要先用喷壶把宣纸打湿，然后拿着工具轻轻的拍打，让纸面与石壁贴合在一起，这样花纹就能够映现出来。诺！这就是我最后的成品了！怎么样效果不错吧。晚上顶着高反和小伙伴聚餐，虽然耗氧大户头痛无力，但Tomorrow is another day，让我们一起“人生高处，相见珠峰”~不得不说，丰盛藏餐厅的晚宴，真的超丰盛！
江孜宗山今天驱车1.5小时来到 江孜 ，这里同是13宗之一，所以我们同样看到了一座恢宏的🏰， 江孜 宗堡。
在民主改革以前， 西藏 实行政教合一，县府既誓静仲府，也是寺院，可以说宗堡就是这样一个政教合一的综合办公场所。
有时也会感慨，很多人羡慕 欧洲 城堡的美妙，其实可能恰是一种不发达的体现，在 西藏 依山而建，便于防御的宗堡其实，就是可以类比的同类。而我们内陆的 大城 市，堡是城池，不是领主的私产，而是整个城市人民的守卫。换这个角度再来看，就会觉得规模不可同日而语，而家国情怀更是伟大而深刻的团结。
整个 江孜 是一个盆地，农业非常发达，所以从城堡俯瞰的时候，四野是一片蓊郁的色彩，在中央突兀拔起的赭黄色石山上，毅然挺立一座白墙红顶的城堡，大有俾倪天下之感。
江孜 建城已有600多年，比 日喀则 稍早，由于地处通往锡金、的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道，发展成为沟通前后藏的重镇。
而让 江孜 最享盛名的，是它有一段可歌可泣的英雄历史。1904年4月，英军入侵，凭着先进的武器滥杀无辜， 西藏 军民在宗山上用土制木仓炮顽强抵抗两个多月，在弹尽粮绝后并没有选择投降，而是跳崖以明心志，可以说， 江孜 人民不畏强暴，谱写了一曲英勇悲壮的爱国主义赞歌，整个县城也因此被称为“英雄城”。
江孜产业园下午我们来到了 江孜 产业园，这是位于雪域高原的现代农业示范基地。不同于一般的田庄农场，这里是高科技种植的先进感。
我们知道在高原，虽然 日照 充分，但降水不足，温差剧烈，很多农作物无法生存，当地藏族同胞的食谱也一直比较单一，常见的也就是青稞衍生的各种主食。让雪域高原同内地一样享用到多种多样的蔬果，成了产业园的一大心愿。
这里采用温室大棚和营养液滴管等技术，让各温度带的作物都能健康生长，在这里我甚至看到了来自热带的香蕉，甚至藏区人民颇为陌生的莲雾！我们还看到鱼菜共存的养殖方式，让人对 西藏 现代农业充满了美好的展望，希望越做越好~在这里不光可以体验现代农业的乐趣，还有马场供游客参观娱乐。晚上这里还可以体验充满藏式风情的郊游，——过林卡，意为在山水美妙的户外郊游野餐。
我们就这样一群人围坐在帐篷里，吃着鲜嫩的牦牛肉串和产业园自己种植的蔬果，而且高反也子退却，此时喝点小酒也不妨，大家说说笑笑，分外惬意。
今天我们住的地方也格外别致，是住在房车里哦~！
别看外观不大，里面可是一室一厅的配置，空调卫浴一应俱全，非常舒适！
天气好的时候，还可以出来看星空！
白居寺白居寺，藏语称“班廓曲德”，是一座藏传佛教 萨迦 派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。
它建于1427年，历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑。其南、北、东三面环山，寺院四面临水，可谓风景尤佳。它的建筑则充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，在1998年，白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位。
里面的正殿是措钦大殿，高三层。底层主要为大经堂，有48根柱，立柱上悬挂有许多古老的丝织唐卡。殿内北面左墙有一尊高8米的释迦牟尼铜像，据传是以1.4万公斤黄铜铸造；
二层主要为拉基大殿，白居寺最高级别的“拉基会议”便在此召开。三层主要为夏耶拉康，殿内有坛城壁画、有六菱圆形的莲花藻井。
寺内藏有许多重要文物，如佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物，包括用金粉书写的大藏经，以及用刺绣、织锦等缝制的藏戏服装。
这座寺庙还有个别称，“十万见闻解脱大塔”，俗话说，包不同，方能成广博，——或许真正的解脱，不是来自佛法外物，而是十万见闻后的豁达~此生，于我，如是~
登上寺内白塔，可以360°环顾周边风景，于圣域沐天光云影，身旁梵音缭绕，感觉整个身心都轻灵了。
本来还计划去看帕拉庄园，到了门口才发现，并没有开门，只能门前合个影留念了。下午路过了一个水库，澄澈的湖水配上远处的雪山白云，这就是心中雪山圣湖的经典场景。真是来 西藏 ，不用慕名赴措，随便一处都会心生美好。
我们这次乘坐的是宇通头等舱，它有着宽敞阔气的内部空间，能乘坐大约10名乘客，为了保证乘坐的舒适性，让每一个人的腿脚都得到最大的伸展空间，车内有220V标准电源插座，像我们这种行摄团，能随时随地给设备补电，简直太方便不过了！！最好的位置上甚至有一面亚克力台面的办公桌，而座椅还兼具按摩功能，让长途旅行的疲劳一扫而空。
亚东鲑鱼养殖基地傍晚时分，来到 亚东 鲑鱼养殖基地，进入养殖大厅，大家都格外感觉新鲜，脑中充满了各种好奇，一是什么是 亚东 鲑鱼？二是为什么要在这搞养殖鲑鱼？
通过和员工以及管理人员的交流，我们了解到这里有五个养殖车间，也就是这些大圆筒，根据鱼苗的不同生长时期（以及大小），投放在不同的地方，调节各阶段适应的温度和饵料，避免竞争和无谓消耗，让不同年龄段的鱼儿都能得到健康快速的成长。亚东 鲑鱼又叫“花斑鱼”，是高山冷水无鳞鱼。这么说好像寂寞无名，它还有两个称号“三文鱼”、“大马哈鱼”，这么听起来是不如雷贯耳！它是一种季节性洄游的鱼儿，在大海里生长三五年达到性成熟，然后沿河而上，逆流巡游30多公里抵达儿时的出生地产子。一路上不吃不喝，我们看动物世界，大棕熊秋天蹲河等吃就是这种膘肥体壮的美味。而游到我国 黑龙江流域的，就被当地人称为大马哈鱼。
这种鱼对生长环境要求极高，三文鱼就是因为生长在纯净冰海，才让挑剔的 日本 人认可了生食的品质，成为寿司鱼生的首选（不过这并不是很久远的事情，1984年的时候， 挪威 渔业委员会才专门飞抵日本 ，说服当地换材就俗）。鲑鱼三文鱼大马哈鱼，同一属的鱼儿之所以得到认可，就是因为在寒冷清澈的水中，没有寄生虫的困扰，也能像寒冷地带的木材，一样长的更致密细嫩。所以得到万千食客的推崇。
亚东 这里的鲑鱼，就是只生长在海拔3000米以上的高山河 水里 （最适宜生长温度为13-18℃），在我国就只有 西藏 日喀则 市 亚东 县的嘎林岗以南的水域和 亚东 麻曲（ 亚东 河）适合其生长。独特的自然环境滋养出 亚东 鲑鱼脂肪多、肉厚、味道鲜美的特征，当地居民喜欢，游客更是不惜千里迢迢到此品尝。
据负责人介绍，2015年， 亚东 县利用财政边境转移支付资金，成立了 亚东 鲑鱼繁育基地和3个养殖基地，基地以农业合作社形式运营，共计带动近500户村民参与，其中很多是贫困户。如今，人工养殖 亚东 鲑鱼成了 亚东 县脱贫致富的法宝。
养殖一条 亚东 鲑鱼并不容易，要经历十多个环节，从受精卵到长成商品鱼更需要近三年时间。——周期深长，推动了长期就业；每斤售价200元左右的售价，也为从业者也带来丰厚收益。以往当地人打零工，收入少，还不稳定，现在像这样在养殖基地工作，每月收入4500元，全家脱贫已不是问题。从目前的人工繁育工作来看， 亚东 县每年可向市场供应150万斤成鱼。将来还计划各地设点，将 亚东鲑鱼产品销售到全国各地。
真是一个有趣而难忘的下午，亲手抓了金贵美味的鲑鱼，以至于走出六亲不认的步伐。晚上我们找了一家当地美味小餐馆，把它们化作滋味告慰等待已久的五脏庙，太好吃了！！
帕里草原路上我们还路过了帕里草原，整个草甸位于喜马拉雅山脉南北麓交界处，海拔 4360 米。由于受 印度洋暖湿气流的影响，降水充沛，成为 西藏 最为肥沃的草场之一。
正值秋冬交接的时节，草儿们也展现了成熟与凋敝混合的颜色，远远望去，熏红的，染黄的，仍倔强着绿色生命的，都在帕里草原上挤做一团，叽叽喳喳吵着秋风。据不完全统计，这里共生长着 禾木 科、河草科、龙胆科、十字花科等 300 种优良杂生牧草，是后藏地区最为营养多汁的草原。
一路我们都行驶在中不交界的草原，远处常能看到高山上一堆堆圆滚滚的黑色大石头，用相机拉近一看，会发现原来是可爱的大牦牛在吃草！很快我们看到一个玛尼堆，据当地人介绍，这里因为临近边境，两地边民形成一种默契，就是在一定的位置摆放玛尼堆，以提醒边境就在附近，注意回避。
那我们也到此止步吧，来一张高山草场的旷野大片！傍晚的时候，抵达了东嘎寺，这是一座非常小巧精致的寺庙。入口处摆放着张经武先生的雕像。这是有一定渊源的，想当年建国后 和平 解放 西藏 ，为避免预判出逃，张经武先生特意从 北京 飞海外经 印度 ，兜兜转转一大圈来到 亚东 ，与当时 西藏 的宗教领袖谈判，谋求 和平 解放 西藏 。之所以不直来，是要营造一种，把 西藏 赶回家，而不是从内撵出去的印象，充分展现了我党的诚意，可以用心良苦！
整个寺庙，红色的屋顶与背后的青山，形成非常美妙的对比。另有一条小路可以通向后山，鳞次栉比的院墙逐级升高，几何线条非常有张力！
上方有一处佛经题材的壁画，天空中挂满经幡。
卓木拉日雪山我们行走在204省道康亚线上，看到了此行中最美的风景：卓木拉日峰和多情措。
传说中喜马拉雅山上有五神女，而这 五峰 的大姐就是卓木拉日！老三才是珠穆朗玛，老五是圣湖玛旁雍错旁边的那木纳尼峰......。卓木拉日海拔7326米，高耸入云，远远看去，云雾像丝带一样萦绕在半山腰，飘飘欲仙，旷世绝尘。在雪山附近新修了一个观景台，可以看到雪山神女曼妙的身姿，不过一定要注意起早前来，我们第一次是8点才到，已经云雾缭绕，神女峰有如一个矮子，根本想象不到它云雾之上一丈青的身高。第二次我们4点就出门，终于看到它撩开面纱的一刻，神女多情，一见难忘！！
卓木拉日雪山在国内外知名度很高，是探险旅游和科学考察旅游的好去处。首次登顶由一支5人 英国 队伍，经由南线于1937年完成。最近一次的登顶由一支7人组成的多国队伍，经由 西北 线于2006年完成，他们因此获得了当年的金冰镐奖。
在观景台周边还修有佛塔和经幡，深入其中可以拍到很多不同角度的美照。多情措稍后我们就到了多情措，其实它的原名叫多庆措，对于浪漫主义的游客，多喜多庆的务实口彩，抵不上彼时多情，一措再措的传奇~所以，传来传去，这个情种一般的名字，便一代新人胜旧人了。
漫步湖边，我有时都会错觉，是不是六世班禅，带着留恋人间的情思，遁离了转世，化成这柔情万丈的山水，——再将一生错付不得舒张的情，于此世铺铺张张，大 大方 方的陈情于此，——以至于从湖水每一缕碧波映射的光里，我都读出“最美情郎”的诗词情话。多情措，多情措，你不愧这个好名字，让人一到此心都软化了。离开的时候，再木石的心肠不再坚硬，而是仿佛盛满了这里晃晃荡荡，清清悠悠的湖水，——而这情思，一旦撩动，再难将息~看来沿途觅湖，我们只好一措再措下去了~
中午品尝了岗巴地区最出名的岗巴羊，羊肉稚嫩鲜美，难怪广受推崇，在前往新景点的路上，我们看到远处的喜马拉雅山脉，群山列阵等待检阅。从未有这一刻，能在一个画面里，看到如许之多的雪山。
奇林峡花了大约有两个小时，我们才抵达岗巴这边的新景点奇林峡。
乍看以为只是普通的峡谷，无人机飞起来才发现这条裂隙浩浩荡荡绵延向两侧，沟深谷阔，天地间这样的雄浑，让人一见难忘。如今沿着峡谷修了观景栈道，可以漫步其中看奇特的峰林突兀于前，真是嵯峨嶙峋，怪 石林 立。
目测了一下，这峡谷到底少说一二百米，世之奇怪、险伟、非常之观，常在于险远，而人之所罕至哉，古人诚不我欺~感觉此地非常有网红气质，只是目前还未有广为人知。
回来的时候，路上遇到一群小朋友，小伙伴发了一把棠静蛀给他们，没想到孩子们欣喜非常，早知道多准备一些了。
十万沙丘一沙一世界，一花一佛陀，此地十万个沙丘，自然有十万个大千世界。
名字如此霸气，驱车驾临的时候，也着实被其震撼：天高云野阔的远山，蓝绿相间的美丽湖水，而这一切湖光山色的美景，又是坐落于百倾沙漠之中。穿行其中，既有 宁夏 沙湖 ， 敦煌 月牙泉， 塔什 库尔 干 白沙 山三者混合的恍惚；又有山重水复疑无路，荒芜之中猛见绿洲的错愕。旁边的一号大桥，非常能拍出公路大片的质感。而最让我欣喜的是，此地正在围石固沙，风景虽好，但美化改造自然，同样重要。神州大地，在力争奇观与环保间做到平衡，这点很棒。
路上还有一处可以观到洛子峰的湿地，也煞是好看！
关帝庙下一站关帝庙，反正我听到这个目的地，着实一愣， 西藏 还有这么混搭的庙宇？而且 定日 县岗嘎山的珠穆朗玛关帝庙，还是世界海拔最高的关帝庙。
它的来历格外神奇，话说清乾隆五十六年(1791)， 廓尔喀 索取岁币未遂，便派兵侵藏，清朝遂派福康安统军与藏族同胞共同抵御外侮，以维护国家主权和领土完整。整个战斗异常顺利，先后于热索桥、协布鲁、札木、东觉、陇冈等地打败廓军阻击，每战必克。参战的清军将士认为誓静重帝显圣，遂在此兴建关帝庙，以期佑我中华，战事顺捷。
在重建过程中将融合汉藏建筑风格：雕梁画栋、黄瓦红墙、龙首凌空。整个关帝庙，建筑面积8800平方米，内空440平方米，暗合8844 珠穆朗玛峰 的高度，颇有象征意义。大殿内将同时供奉武圣人关帝和藏族英雄格萨尔王，以及关平、周仓等大将的塑像。
这是因为随着关帝的“入乡随俗”，更多的当地群众认为关帝与格萨尔王的形象，有着诸多的神似，并逐步被当地群众接纳，真正走入藏传佛教信众的世俗生活。
绒辖沟绒辖沟，在 中国 和 尼泊尔 边境地带喜马拉雅 山南 麓，是两山夹峙中的一片长谷，亦是 日喀则 南麓六大沟之一。
其名字就是深沟的意思，这里的海拔从7340米一下降到2100米，植被景观更是从从寒带瞬间过渡到亚热带，跨度巨大。
车行的时候，显著的感受到坡降5000米的反差，因为山 上海 拔5000虽然这几天略为适应，但超过5000，氧气含量只有平地的一半，还是略觉心慌气短，但一路上越呼吸越顺畅，出车竟觉温暖畅快，就知道应该下降了不少，一查果然才2000左右。话说我们的路线选择其实是颇用心的，间隔开一天高一天低，对高原身体不适的人特别友好，一轮高高低低的适应，就基本攻克了高反最难熬的前两天。
谷底受孟加拉湾季风影响，温湿多雨，到处是茂密的原始森林。回望来路，密密麻麻的折返不亚于 新疆的盘龙古路。这的山体植被明显分为四段：山脚这一段是温带乔木，一片苍翠，夏天时杜鹃花、茶花盛开，漂亮极了；上面是耐寒的灌木林，再上面是裸岩，裸岩上面就是终年不化的冰峰积雪。
晚上我们有一次走了这条 盘山 路，因为我们要到山顶的云端小镇用晚饭。真是恰如其分啊！！车往上走，周边开始出现云雾，迷蒙了我们的视野，小镇的房屋就隐藏在这一片仙气中，远观真的仿佛建在云朵之上。
这里因为临近 尼泊尔 ，双方文化互有影响，可以看到 尼泊尔 的饰品文化和明星，小镇的酒馆摆满了尼泊尔 风格的柜子和毛毯。这里物资有限，我们享用了一顿风味浓郁的泡面，虽然简单，但是仍觉有趣。
108拐中国 因为地形复杂，又对修路致富有着强烈的执念，让各个大山坳里，布满了或难或险的奇特山路。很多口诀一般的拐拐，陆续成了网红， 比如 黔西南 的24道拐， 怒江 的72道拐，险峻壮观，用惊险刺激也不足以形容！
但今天我要介绍一个上合天罡，下应地煞的组合，——珠峰108拐！
沿着318国道行驶，很快抵达珠峰景区，先要翻越的就是，海拔5198米的加吾拉山口。在加吾拉口观景台，不仅能看世界最高山峰的景色，更令人叫绝是其下蔚为壮观的108道拐。
在这里可以眺望4座8000米级雪峰，从左向右分别是玛卡鲁峰、洛子峰、 珠穆朗玛峰 、卓奥友峰，因此这里被称为世界之巅的观景平台。
是不是108拐我没有细查，因为一路弯弯绕，兜转的五脏六腑倒腾，反正转的头晕就对了，哪有计数较真的心思~不过从观景台望去，这密度和强度，108拐并不为过！
观景台这里有很好看的经幡，经常有藏族小哥哥小姐姐推介祈福，大家各凭喜好吧，大概20一条。珠峰大本营珠峰大本营，是为观看珠峰核心区环境而设立的生活地带，其实在 中国 境内的有两个：西坡大本营，在 定日 县扎西宗乡；东坡大本营，在 定日 县曲当乡。东坡嘎玛沟这里，提供有帐篷供登山者和游客入住，还有旅馆、茶座、商店甚至邮政所；门前都有太阳能电池板，提供晚上照明。让登山者在大本营休整后，可继续进行登珠峰之旅。
每年的4月初到5月底间，是珠峰登顶的最佳时机，这期间，大本营会驻扎着来自全世界的登山好手。
2019年1月16日， 日喀则 市珠峰管理局发布公告，禁止任何单位和个人进入 珠穆朗玛峰 国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游，这意味着珠峰大本营无限期关闭，以保护自然生态环境。今天宇通客车在珠峰大本营，挑战最高海拔运营。现场见证官和携带着仪器的工作人员已经就位，挑战者是18号，而我们将乘坐顶端号，沿途见证这项吉尼斯 世界纪录的诞生！
整个过程非常顺利，宇通客车不负众望，虽然是电车，但是在高海拔低氧气的环境下，毫不费力，带着大家往来穿梭，凸显了客车大品牌的卓越实力。
来珠峰大本营，虽然没有看到营地，但这么有纪念意义的地方，怎么能不找块大石头合个影。我身旁这座纪念碑，由整块花岗岩打造而成，外形酷似珠峰外形，上面刻有汉、藏、英三种文字的“ 珠穆朗玛峰 高程测量纪念碑”字样。这儿与珠峰的直线距离15公里左右，是我国首次在珠峰大本营建立珠峰复测高程纪念碑。
看上面的数字8844，某手机是不该尴尬😅的改个名呢，哈哈
虽然没有走入顶峰而来，但套用登山者的精神一样适用，——你为什么来珠峰大本营，因为山⛰就在哪里！因为，其实每一个慕名而来的人心中，都有我在高处人为峰的追求！
拉孜堆谐今天我们来看， 西藏 最有民族风味的文化遗产， 拉孜 堆谐！它又被成为 西藏 踢踏舞。名字里“堆”是指地势较高之处，即它的诞生地（从 日喀则 市的 拉孜 到 定日 县一带）；“谐”为歌舞的意思，这种歌舞在 日喀则 最为盛行，旷地街头、庭院林卡，随时可见宴请的人们欢歌舞蹈。
这个 拉孜 堆谐，起源于八思巴时期，距今已有700多年的历史。常以特有的六弦琴为伴奏乐器，表演时，演员边弹边唱边跳，表演人员多寡随意，既可独跳弹唱，也可双人或多人组合弹唱，并伴以脚步踢踏作响的动作，艺术风格独特，旋律明快激昂。
它自古以来就名扬在外，但直到2004年自治区文化厅举办《民间文艺之乡》表演时，才第一次正式登上了 拉萨 舞台。
诺！这个就是标志性的乐器，六弦琴了！和可爱的演员朋友们合个影吧，表演真是666！萨迦寺我们知道藏区的寺庙有很多派别，今天参观的 萨迦 寺堪称 萨迦 教派的本寺。
他们之所以被称为花教，因为常用“象征文殊 菩萨 的红色、象征观音 菩萨 的白色和象征金刚手 菩萨 的青色”，来涂抹院墙。入内感觉宗教大学一般，[发呆]有着名副其实的藏经阁，其中最出名的莫过于“珍贵如黄金的贝叶经”。
整个大点异常宽敞，内部帷幔遍布，装饰的格外繁复。
大殿内还有喇嘛为你摸顶祈福。
最震撼的是我们在大殿后看到了藏经阁，真的是布满经书的阁楼，主寺的教学研究能力可见一斑！
这个是解脱梯，也许意为人世皆苦，通过佛法的研习向上寻求解脱，不过，哈哈，一会不是还得原路下来。
顶层有一些小房间，风格也颇为神秘。也许是一些大师，独自参禅清修的所在吧。在这里可以拍到一些理想中藏地人文的照片，而且较为友好，几乎没有碰到不理解的斥责。
唐卡今天我们来到当地唐卡大家的工作坊，在这里他创作了很多获奖作品，可以说每一件唐卡都是心血的结晶。
s今天大师有事外出了，这画龙点睛之笔，就由我代劳吧，当然不敢瞎得瑟，只是这画面太有艺术感了，不装下大师不过瘾。在工作坊有一间房间摆满了曾经获奖的作品，每一幅细节中都透着匠心，合个影吧。
还有一种设计我也很喜欢，把唐卡摹画到三角形的石板上，非常适合摆放在家中做纪念品。
藏圣阁藏圣阁的老板是 日喀则 本地人，当年秉承着对藏地文化的热卖，去内地学习珠宝鉴定专业，并结识了她的 上海 老公（哈哈，看来两地援建真是冥冥中有一种缘分，两地的恋人也必将千里姻缘一线牵）。
回到家乡后，就成立了藏圣阁艺术中心，以新派设计重新打造藏文化饰品，在当地收获到非常好的影响，并被评为三八红旗手！
整个藏圣阁，一层是藏服展示大厅，将传统笨重的藏袍，以丝绸质感重新锻造，穿起来轻便舒适，透气舒爽，当做时装都不为过。二楼收集了很多藏族生活用品，像酥油筒啊，茶壶，油灯，通过情景摆放还原了当地风俗的生活状态。可以说，亦是一个非常优秀的博物馆，在这可以亲眼看到，藏式刺绣，藏香等的制作过程。
最出名的是一副用马尾刺绣的唐卡，精细唯美，选料别致。
二楼收集了很多藏族生活用品，像酥油筒啊，茶壶，油灯，通过情景摆放还原了当地风俗的生活状态。可以说，亦是一个非常优秀的博物馆，在这可以亲眼看到，藏式刺绣，藏香等的制作过程。最出名的是一副用马尾刺绣的唐卡，精细唯美，选料别致。
傍晚我们来到 上海 援藏公寓，整齐的公寓楼凸显出深耕细作，扎根于此的决心。真不是我自干成了[旺柴]社会主义kol，而是这几年的变化，真的让人欣慰。而 上海 在先富带后富的对口中，踏实展现了魔都靠谱的气质~
让我们一起，为奋斗在各地的援建者点赞！也祝愿全国能够心系一家，用转移支付让所有的同胞都过上幸福美好的日子。让我们小的人生能够勇攀珠峰！愿我们民族的同胞都能一起小康，相见高处！！返回搜狐，查看更多声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。<DIV type-3? clear>
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