在我们那里，死人还没有下葬尸体只能放在堂屋。，如果放在外面很容易让死者的魂被别的野鬼勾走，发生鸠占鹊巢的事。每家都有门神守护，而且香案上都供奉着有菩萨，一般的鬼魂是不敢进堂屋的。
三叔当然也知道这个习俗，眼珠子转动了几下，默不作声的抱着自己两个儿子去了堂屋。三婶如同僵尸一般跟着自己儿子也进去了，眼神空洞没有焦距。
我取了三根长香点燃插在香炉中，盘坐在地上念了一遍往生咒，我能做的也就只有这些了。
“三叔，三婶，你们要注意身体”我轻声安慰道，站了一会我就回家了。
刚一走到家门口我便觉得一阵天旋地转，眼睛直冒金星，脑袋发晕，扑通一声摔倒在大门前的石阶上。
石阶很凉很硬，我的脑袋都被撞出来一个大包。全身酸软无力，趴在地上手指都不能动弹一下，过了很久，我才挣扎的站了起来。
我的身体一直都不是很好，身体素质比同龄的孩子差得远，这几天大量的失血与奔波早就达到了我身体的极限，如果不是我咬牙坚持恐怕早就倒下了。
在我三岁的时候我二叔就遵从爷爷的遗愿，对我严格教育什，自己可以做的了的事从来都是让我学会自己去完成，培养我独立的性格。我随便弄了一点吃的，然后就倒头大睡。
第二天下午，三叔就安排两个儿子下葬。葬礼全村的人都参加了，除了未成年的小孩。
未成年的小孩夭折属大凶，下葬的时候如果有小孩在旁，死去的亡魂容易勾走、惊吓到了小孩。
两个哥哥下葬并没有使用棺材，而是用的四张八仙桌。两张两张的并在一起，由四个成年人共抬一桌。把他们的尸首摆在桌子上面，然后用毯子包好。
按照常理，人死棺随，所有的死人必须是装在棺材里下葬。实际上棺材是一个非常邪门的东西，如果未成年人的尸首葬在里面，棺材很有可能把他们的魂魄直接锁在里面无法出来，只有成年人的魂魄才够强大，他们可以无视棺材的力量。
抬棺材的两根杠子在我们那里叫做‘喜杠’,‘喜杠’是一种忌讳的叫法，实际上那两根木棍就是两根丧杠。丧棍专门抬死人，终日与鬼魂打交道，实乃是大凶之物。
‘喜杠’平日里就供奉在村里的仓库中，每逢初一十五还会为它上香烧纸，如果需要用它的时候还要上香敬神灵，放鞭炮。
在我们那里关于‘喜杠’是有很多禁忌的，例如在给死人下葬的时候，如果在抬起‘喜杠’的那一刻，‘喜杠’突然发出奇怪的叫声，那就是大凶之兆。
老人们那里流传下来了一句偈语，‘‘喜杠’叫，死又死’。这句话老人们是这样解释的，如果‘喜杠’叫了，就预示着村里面还要接着死人。
还有一种说法就是，如果用‘喜杠’打人，那被打的人轻一点将会倒霉三年，重一点的家里会有血光之灾。
今天的天气很好，到了下午四点钟的时候，一声鞭炮炸起，下葬的礼节马上就要开始了。
三叔的一个本家在大门口烧纸钱，这些纸钱是孝敬给门神的，意思是让门神为死去的人大开方便之门，以后死去的亡魂每逢忌日或者什么节日回家让门神不要阻拦。
然后又在搁着大牛和二牛尸体的八仙桌前烧了一堆黄表纸，这些黄表纸是烧给大牛和二牛的护身符，保护他们在头七这几天里不受阳间罡气的伤害。
最后在距离大门外八步远的地上又烧了一堆纸钱，这些纸钱是烧给阴差鬼神与一些鬼魂野鬼，祈求他们不要为难死者去阴间报到转世投胎。
“孝子棺中坐，进斗礼仪尊。父兄两边站，阴灵护儿孙”，自从爷爷去世后，附近几个村的白事都是请的隔壁村的一个道士来做法事。
做法事的这个人我知道，他只会照着书本念经文，并没有看鬼抓鬼的本事。
道士低声吟唱了几篇往生咒，掐着算了一下时间，做了一个稽首道：‘时辰已到，起棺’。
因为今天下葬的是两个还没有长大的孩子，白发人送黑发人，村子里一片哀伤。没有哭声，也没有鞭炮声。
八个抬八仙桌的中年人每人都喝了一口黄酒，这黄酒可不是普通的黄酒，而是将道士画的符纸烧成灰洒在里面，这酒的作用就是为了给抬棺的人护身。抬棺送葬之时阴魂一路相随，如果抬棺之人没有保护好，很容易被阴魂伤害到半路落棺。
八个中年人握住‘喜杠’，弯腰，用力，起棺。
“嗷嗡”，‘喜杠’发出一声怪叫，好似一个老鬼的叹息。
“啊，喜杠叫了”，群村的人都关注着这里，喜杠发出的奇怪叫声在这寂静的村子里很是响亮。老人们脸色惨白，颤抖的叫了出来。
抬棺材的那八个中年人更是吓得一个哆嗦，差一点就将手上的喜杠给扔掉了。
给人‘八角’抬棺最忌讳的就是发生奇怪的事，最后不管结果如何，他们抬棺的人总会跟着遭殃。
“不要害怕，千万不能松手，一松手两个孩子就会万劫不复”站在旁边的道士也吓得脸色大变，急忙呼喊道。
给死者‘八角’抬棺的人害怕发生怪事，同样的作为办白事的主人也害怕还没到墓穴就落棺，如果在中途落棺，那么棺材里的人魂魄将会坠落到地狱深渊之中。
“不要害怕，没事的，没事的”道士急忙说道，上了年纪的老人都知道抬棺的时候‘喜杠’叫了意味着什么。
“上香，烧纸”道士急忙吩咐道。三叔的本家急忙抱着一大捆往生纸与长香过来，那个道士接过长香，点燃后跪在地上三叩九拜。
往生纸烧了好大一堆，长香换了三次，过了半个小时道士才站了起来。
“鬼神不怒，阎王莫怪，阴魂借道，阳兵让路”道士低声轻喝，紧盯着手中的长香看
“走”，过了片刻，道士松了一口气，一挥手，当先在前走去。
三叔当然也知道这个习俗，眼珠子转动了几下，默不作声的抱着自己两个儿子去了堂屋。三婶如同僵尸一般跟着自己儿子也进去了，眼神空洞没有焦距。
我取了三根长香点燃插在香炉中，盘坐在地上念了一遍往生咒，我能做的也就只有这些了。
“三叔，三婶，你们要注意身体”我轻声安慰道，站了一会我就回家了。
刚一走到家门口我便觉得一阵天旋地转，眼睛直冒金星，脑袋发晕，扑通一声摔倒在大门前的石阶上。
石阶很凉很硬，我的脑袋都被撞出来一个大包。全身酸软无力，趴在地上手指都不能动弹一下，过了很久，我才挣扎的站了起来。
我的身体一直都不是很好，身体素质比同龄的孩子差得远，这几天大量的失血与奔波早就达到了我身体的极限，如果不是我咬牙坚持恐怕早就倒下了。
在我三岁的时候我二叔就遵从爷爷的遗愿，对我严格教育什，自己可以做的了的事从来都是让我学会自己去完成，培养我独立的性格。我随便弄了一点吃的，然后就倒头大睡。
第二天下午，三叔就安排两个儿子下葬。葬礼全村的人都参加了，除了未成年的小孩。
未成年的小孩夭折属大凶，下葬的时候如果有小孩在旁，死去的亡魂容易勾走、惊吓到了小孩。
两个哥哥下葬并没有使用棺材，而是用的四张八仙桌。两张两张的并在一起，由四个成年人共抬一桌。把他们的尸首摆在桌子上面，然后用毯子包好。
按照常理，人死棺随，所有的死人必须是装在棺材里下葬。实际上棺材是一个非常邪门的东西，如果未成年人的尸首葬在里面，棺材很有可能把他们的魂魄直接锁在里面无法出来，只有成年人的魂魄才够强大，他们可以无视棺材的力量。
抬棺材的两根杠子在我们那里叫做‘喜杠’,‘喜杠’是一种忌讳的叫法，实际上那两根木棍就是两根丧杠。丧棍专门抬死人，终日与鬼魂打交道，实乃是大凶之物。
‘喜杠’平日里就供奉在村里的仓库中，每逢初一十五还会为它上香烧纸，如果需要用它的时候还要上香敬神灵，放鞭炮。
在我们那里关于‘喜杠’是有很多禁忌的，例如在给死人下葬的时候，如果在抬起‘喜杠’的那一刻，‘喜杠’突然发出奇怪的叫声，那就是大凶之兆。
老人们那里流传下来了一句偈语，‘‘喜杠’叫，死又死’。这句话老人们是这样解释的，如果‘喜杠’叫了，就预示着村里面还要接着死人。
还有一种说法就是，如果用‘喜杠’打人，那被打的人轻一点将会倒霉三年，重一点的家里会有血光之灾。
今天的天气很好，到了下午四点钟的时候，一声鞭炮炸起，下葬的礼节马上就要开始了。
三叔的一个本家在大门口烧纸钱，这些纸钱是孝敬给门神的，意思是让门神为死去的人大开方便之门，以后死去的亡魂每逢忌日或者什么节日回家让门神不要阻拦。
然后又在搁着大牛和二牛尸体的八仙桌前烧了一堆黄表纸，这些黄表纸是烧给大牛和二牛的护身符，保护他们在头七这几天里不受阳间罡气的伤害。
最后在距离大门外八步远的地上又烧了一堆纸钱，这些纸钱是烧给阴差鬼神与一些鬼魂野鬼，祈求他们不要为难死者去阴间报到转世投胎。
“孝子棺中坐，进斗礼仪尊。父兄两边站，阴灵护儿孙”，自从爷爷去世后，附近几个村的白事都是请的隔壁村的一个道士来做法事。
做法事的这个人我知道，他只会照着书本念经文，并没有看鬼抓鬼的本事。
道士低声吟唱了几篇往生咒，掐着算了一下时间，做了一个稽首道：‘时辰已到，起棺’。
因为今天下葬的是两个还没有长大的孩子，白发人送黑发人，村子里一片哀伤。没有哭声，也没有鞭炮声。
八个抬八仙桌的中年人每人都喝了一口黄酒，这黄酒可不是普通的黄酒，而是将道士画的符纸烧成灰洒在里面，这酒的作用就是为了给抬棺的人护身。抬棺送葬之时阴魂一路相随，如果抬棺之人没有保护好，很容易被阴魂伤害到半路落棺。
八个中年人握住‘喜杠’，弯腰，用力，起棺。
“嗷嗡”，‘喜杠’发出一声怪叫，好似一个老鬼的叹息。
“啊，喜杠叫了”，群村的人都关注着这里，喜杠发出的奇怪叫声在这寂静的村子里很是响亮。老人们脸色惨白，颤抖的叫了出来。
抬棺材的那八个中年人更是吓得一个哆嗦，差一点就将手上的喜杠给扔掉了。
给人‘八角’抬棺最忌讳的就是发生奇怪的事，最后不管结果如何，他们抬棺的人总会跟着遭殃。
“不要害怕，千万不能松手，一松手两个孩子就会万劫不复”站在旁边的道士也吓得脸色大变，急忙呼喊道。
给死者‘八角’抬棺的人害怕发生怪事，同样的作为办白事的主人也害怕还没到墓穴就落棺，如果在中途落棺，那么棺材里的人魂魄将会坠落到地狱深渊之中。
“不要害怕，没事的，没事的”道士急忙说道，上了年纪的老人都知道抬棺的时候‘喜杠’叫了意味着什么。
“上香，烧纸”道士急忙吩咐道。三叔的本家急忙抱着一大捆往生纸与长香过来，那个道士接过长香，点燃后跪在地上三叩九拜。
往生纸烧了好大一堆，长香换了三次，过了半个小时道士才站了起来。
“鬼神不怒，阎王莫怪，阴魂借道，阳兵让路”道士低声轻喝，紧盯着手中的长香看
“走”，过了片刻，道士松了一口气，一挥手，当先在前走去。
