《珠宝》是伟大的法国批判现实主义作家莫泊桑的一部短篇小说，描写了当时法国社会上千千万万对中产夫妻中的一对：
这是一出由虚荣与拜金引发的悲剧：为了钱，妻子可以对丈夫虚情假意，以便为自己争取更多可以获取珠宝的“机会”，最终因为对珠宝的贪婪索求而葬送了自己的性命；为了钱，丈夫可以很快遗忘妻子给自己带来的耻辱与伤痛，沉浸在金钱带来的挥霍与享受的快感之中。
却也通过这个悲剧告诉我们，要想拥有梦想的生活没有捷径可走，需要你自己用双手、以诚实的心去实践才能改变，否则捷径通往的可能是悬崖峭壁。
人人都对她赞赏有加，凡是认识她的人，无不这么夸她：“能把她娶到手的人，那真叫三生有幸。谁还能找到比她更好的女子呢？”——《珠宝》
郎丹先生在副科长家的一次晚会上，遇见了这个少女。他一下就堕入了情网。后来他如愿娶到了她，此后，她便成了郎丹太太。
郎丹先生每年有三万五千法郎的收入，在内政部任主任科员，也就是当时一个很普通的中产阶级，自从娶了郎丹太太，他的生活过得却是有滋有味，优裕阔绰。即使结婚六年，他对郎丹太太的爱并没有随着生活而减少，反而比在初恋的日子里更为热烈、更为迷恋。
可是，幸福的日子总是短暂的，郎丹太太因为肺炎与丈夫阴阳相隔了。郎丹先生悲痛欲绝，不到一个月的时间就白了头。他维持着亡妻卧室的原状，好让自己随时随地地思念她的音容笑貌。
但是，鳏夫的日子不好过，郎丹先生很快就入不敷出了，他愈加怀念妻子在世的日子，同样的收入，为什么自己一个人生活反而变得拮据了呢？无奈之下，郎丹先生决定去出售一件妻子留下的假珠宝，好换顿饭吃。
谁知，这串他认为能换七、八法郎的“假珠宝”却价值一万八千法郎，整整是他半年的收入，他使劲地想，他妻子根本没有能力购买如此贵重的首饰。没有，绝对没有。那么，就是别人送的一件礼品啰！是谁送的？为什么送呢？
从这里我们可以知道，原来，郎丹太太一直在欺骗着他，一个女人没有工作，全靠着丈夫的微薄收入维持家庭开销，加上她又经常爱上戏院，那么要想购买如此多的贵重首饰，她就只有一条捷径可走了——郎丹太太与别人有着不可告人的关系。
对一个人最大的打击，莫过于被最信任、最亲密的人欺骗。一开始的鹣鲽情深原来尽是谎言，她的温柔，她的娇媚，她的体贴，都是为了换取丈夫的信任，以方便自己在外与人苟且罢了。
在《珠宝》中，莫泊桑并没有明确表明郎丹太太是通过什么渠道获得珠宝的，而是采取了隐藏与暗示，让读者根据蛛丝马迹自己去推断，并从推断中看到郎丹太太的真虚伪与郎丹先生的假道德，展示出了人性最虚伪的一面：
1.真虚伪的郎丹太太
郎丹太太只有两个爱好——看戏与购买假珠宝。她认识几个小官吏的妻子，她们经常帮她疏通门路，请她坐包厢、看时髦戏剧的演出。还因为看戏的爱好，引发了她爱打扮的嗜好，购买假珠宝也由此开始。
女人爱美无可厚非，可是仅仅为了看戏而打扮得花枝招展，不得不去想一下，在昏暗的戏院里，戴着那些亮晶晶的珠宝，她到底想吸引谁的注意？小官吏的妻子又为什么要请她坐包厢呢？
谜团一步步地被揭示开来：
为了方便自己的“爱好”，郎丹太太先假意让丈夫来戏院接自己回家，可郎丹先生上完一天班已经很累了，这接妻子的任务就成了他额外的负担。几次之后，郎丹先生不堪重负，恳求妻子找个闺蜜陪她看戏并能送她回家的。郎丹太太起初还不同意，最后为了讨好丈夫才决定让步。
这是郎丹太太成功的第一步，也是她虚伪的表现之一，一切都是为了取得信任，方便她可以在丈夫的“同意”下进行自己的小秘密。
当丈夫对她只是去看戏“深信不疑”之后，她便又开始了下一个谎言——珠宝是假的，丈夫自然对此也不会怀疑，因为他根本就不会想到珠宝是真的。
她一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美说：“你倒是瞧瞧呀，做得真是巧夺天工，简直跟真珠宝一样。”
郎丹太太对自己的做法感到很满意，她可以在丈夫面前光明正大地把玩珠宝，还把它们戴到丈夫身上，并哈哈大笑。她的笑，是得意的笑，是胜利的笑，仿佛在嘲笑着自己的丈夫——看，我多聪明，你永远也不会知道我都干了些什么。
2.假道德的郎丹先生
起初的郎丹先生是让人同情的，妻子暴病去世，为伊消得人憔悴，他头发都白了。得知珠宝的真实价值之后，郎丹先生的处境更是让人加倍同情，店员的笑，珠宝店老板的笑，这些笑容都说明了一件事——所有人都知道妻子做了什么，而他，却是最后一个知道的。
一夜伤心的郎丹先生，在现实生活的逼迫下再次走进珠宝店，这次与开始不同，他不再犹豫，不再害羞，特别是当他把一万八千法郎揣到兜里以后，他觉得这个世界都不一样了。他把家里的首饰都拿了出来，一件件和老板喊价，嗓门越来越大。最后他得到了二十万法郎。
有了钱的郎丹先生太激动了，他恨不得告诉所有人他有钱了，他现在有二十万法郎。他跑到工作的地方，说自己继承了三十万法郎，想要辞职；他又去了美国饭店吃饭，对陌生人吹嘘，自己继承了四十万法郎的遗产。后来他又去找了几个妓女，还去看了戏，并且第一次觉得看戏其实并不让人厌烦。
郎丹先生的真实本性暴露了出来，他也同样是一个贪慕虚荣的人。这些珠宝本该是他的“耻辱”，现在却成了他的“骄傲”。
丈夫需要的是一个千娇百媚、温柔体贴、又能只用他那点微薄薪水把日子过得安稳舒适的妻子；妻子需要的则是一个信任自己、又能被自己所掌控的丈夫。于是，夫妻二人都戴着“真爱”彼此的面具恩爱缠绵了六年，却不知这一份遗产，终暴露出了面具下的两人虚伪的真实样子。
十九世纪的法国社会风行的是虚伪、自私与贪婪，对金钱的崇拜达到了前所未有的高度，道德更是被看得一文不值。《珠宝》便是莫泊桑在这个时期创作的，与我们熟知的他的另一篇《项链》相比，《珠宝》更为现实，更具有批判意义，《项链》则人性化多了，至少马蒂尔德还有个愿陪她同甘共苦的丈夫。
马蒂尔德为了满足自己小女人的虚荣心，借了朋友的项链在舞会大出风头，后来不慎丢失，夫妻二人便借钱买了一串一模一样的项链还给了朋友，为了这笔债，他们夫妻奋斗了十年。
这十年期间，马蒂尔德从一个娇媚的太太变成了粗声粗气的下层妇女模样，不过她可算是无债一身轻了，这也证明她不是没有能力，她是什么苦都能吃的，更何况她还有风雨同舟的丈夫，如果不是因为虚荣，马蒂尔德也是有可能过上想要的生活的。
同样的，再看郎丹太太，她可以“天衣无缝”地扮演一个完美妻子，还可以用丈夫微薄的薪水让日子过得优裕阔绰，也可以“神不知鬼不觉”地为自己攒下一大笔珠宝（虽然最后都进了郎丹先生的腰包），从这里来看，郎丹太太是一个极为聪明、有打算、也很有手腕的人，若是她把这些能力用到好好经营婚姻和帮助丈夫上，结局是否会不一样？她也不至于受了风寒后的一周里，还频繁出去“购买”珠宝，若不是太贪婪，这份“珠宝”又太好“挣”，又怎会误了卿卿性命？
即使到了现代社会，拼夕夕的名媛们又何尝是大家嘲讽的那般一无是处？她们若是能把那些精打细算和拼单的精力和时间用到正途上，提升一下自己，也许真的可以改变生活呢？
鲁迅先生说：悲剧，就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。马蒂尔德也好，郎丹太太也好，她们的人生本该是有价值的，却偏偏铸成了悲剧，因为她们都同样选择了捷径。可后来的事情又证明了她们并非泛泛之辈，一样拥有独立挣钱的能力，区别就在于马蒂尔德诚实了、勤劳了，而郎丹太太却因为贪图捷径，反而葬送了性命
