[经典转帖] 晴雯的混蛋逻辑：明明自己摔坏扇骨，为何胡搅蛮缠顶嘴贾宝玉？

晴雯绝对是《红楼梦》中毁誉参半的人物，喜她者，觉其天性率真，有超前的平等意识，厌晴者，则认为晴雯是个“泼妇”，动辄打骂丫环，说话带刺儿，得罪了整个大观园的婆子，更有甚者，认为晴雯若是当了姨娘，就会是另一个赵姨娘！
此二者皆有据可循，具体如何看待，取决于诸君的主观想法，笔者无意干涉。但晴雯身上的确有许多值得细细品味和分析之处，比如我们今天要说的：晴雯摔坏扇骨一事！

《红楼梦》第31回，怡红院发生了一件大事——贾宝玉要撵走晴雯！
风起于青萍之末，这件事的起因却着实是一件小事，原来当天贾宝玉外出归来，晴雯伏侍其换衣裳，不小心将扇子跌下，拾起一看，扇骨有损，扇子早已跌散，宝玉见状，便忍不住批评晴雯：蠢材，蠢材！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？

其实按照往常，贾宝玉或许不会这么计较这件小事，问题是贾宝玉这两天实在太不顺了，先是当众调侃宝钗体型丰满，长得像“杨贵妃”，结果惹得宝钗大怒，场面一度有些尴尬；
其后调戏金钏，被母亲王夫人发觉，闹得很不愉快，王夫人甚至一怒之下将金钏撵了出去；
最后，宝玉看完“龄官划蔷”，冒雨回到怡红院，丫环们玩闹间没人给他开门，让宝玉淋得如落汤鸡一般，最终是袭人开的门，贾宝玉不知是她，狠狠踢了一记窝心脚，直接把袭人踢的吐血了，宝玉心中颇为自责。
当天乃是端午佳节，蒲艾簪门，虎符系臂，王夫人治酒席宴请薛姨妈母女，宴会上大家都在纠结昨日的事，于是这场宴会闷闷结束，宝玉心中着实懊恼。也正是因为有了这些铺垫，一向好脾气的贾宝玉才变得这般计较，因扇子一事，骂了晴雯几句。

按理来说，贾宝玉是主子，晴雯是丫环，主子教训丫环是应该的，晴雯静静听着就好，可我们的晴雯偏偏是个“心比天高”的主儿，于是她说了一番莫名其妙的话：

晴雯冷笑道：“二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿还来寻我们的不是。要踢要打凭爷去，就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气，这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们，就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”宝玉听了这些话，气的浑身乱战。——第31回

有很多读者厌恶晴雯就是从这里开始的，因为晴雯实在太不讲理了。

明明是你自己摔坏了扇子，错在你，你应该承担这个责任，主子骂你，你听着就是了，这才是奴才的本分。
可晴雯呢，她居然还在狡辩，说以前摔坏了更名贵的玻璃缸、玛瑙碗，当时也没见你怎么生气，今天我就摔坏了区区一把扇子，你就冲我吼。
这就是晴雯的“混蛋逻辑”：我以前犯过更大的错儿，你当时没有责罚我，现在我犯了其他小错，你更不应该责罚我，我没错！
众多理性读者读至此，估计要气得跳脚：你犯错就是犯错，之前没有骂你，是主子慈悲，你居然还想让主子一直宽恕你，你怕是忘了你自己的身份了吧！要是换成别的主子，像王夫人、贾母，你敢这么说，早就一顿毒打给你长长教训了！

诚然，这个分析很理性，晴雯身上确实存在问题，但诸君都忽略了看《红楼梦》要遵循一个原则——重情不重礼！一旦立足“情”的角度，大家就会发现晴雯的可爱之处。
细细品味晴雯的这段话，就会发现这段对话中蕴含着晴雯的“情”，她为何敢怼贾宝玉，又为何敢揭宝玉的短儿（昨日踢了袭人），甚至大言不惭地向宝玉示威——我就这个样儿，你要是看我不顺眼，就撵走我，换别的丫环来伏侍你！一言以蔽之：晴雯将贾宝玉当作自己的亲人看待！
晴雯的所有话，都带着“撒娇”、“置气”的成分，这种思维只有对至亲之人才会使用。

晴雯压根不想离开怡红院，可她却言之凿凿地称“要嫌我，就打发我出去，再挑好的使”，她为何言行这般矛盾？
因为她知道，贾宝玉不会撵她的，出于对彼此亲密关系的信任，晴雯才敢这么嚣张，这种嚣张很像是男女朋友之间的互相折磨：我就喜欢这种你烦我，但是又甩不掉我的感觉！
晴雯的可悲也在这里，她一直活在自己幻想的世界里，在那个世界，大家都是平等的，谁也别说谁高贵，这是她“心比天高，身为下贱”的悲剧根源，贾宝玉时常跟怡红院的丫环们说：活着，咱们一处活着，要走，咱们一处化烟化灰。

贾宝玉的“呆话”，怡红院的所有丫环都不相信，因为她们只能看到现实“我是丫环，你是主子”，只有晴雯一个人相信了宝玉的话，这也是为何第77回，晴雯被撵，躺在破炕上奄奄一息时，一直感慨那句：不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来。
可她的这种期望，终究只是一种虚妄，贾宝玉对她的宠溺，让她具备了超越时代的平等意识，可贾宝玉却没有保护她的实力，一旦出了大观园，晴雯就如同温室花朵遇见寒风，顷刻间就会枯萎凋谢。

最后说一个《红楼梦》中的细节，第77回晴雯被撵出怡红院，当天夜里就嘶喊了一夜的“娘”，凄惨死去。诸君试想一下，若是晴雯继续待在怡红院，她还会当夜死去吗？杀死晴雯的到底是什么？是病症吗？
哀莫大于心死，被撵出怡红院的那一刻，晴雯心已死，身安能长存？